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  • 關于恭謙的詩詞(39首)

    1 《壽辛太尉》 宋·李商叟

    昭代群龍用,名家奕世昌。
    儲精生輔佐,挺秀誕忠良。
    郁郁充閭瑞,熒熒照室祥。
    蓮花雄址峻,竹箭慶源長。

    2 《和丁大詠史君禱雨之韻》 宋·陳淳

    史君持志一恭謙,何間幽明與巨纖。
    渴雨方將為旱閔,臥龍便不復泥潛。
    連宵頗作霶沱注,闔郡均蒙優渥沾。
    竊喜陽春端有腳,閭閻和氣日須添。

    3 《恭和御制進讀唐鑒徹章詩》 宋·劉克莊

    考詳往事炳蓍龜,精論微言訓戒垂。
    度贊元和中興業,徵開貞觀太平基。
    覽披賢似銅為鑒,顧問謙然木就規。
    孤遠諛儒叨執卷,白頭兩和緝熙詩。

    4 《送袁恭安赴江州節推》 宋·樓鑰

    袁氏四世凡五公,唐朝三相傳家風。
    君家幾代擅儒業,高曾藝苑俱稱雄。
    大父謙尊古君子,諸父名高表吾里。
    一門子弟更競爽,挹取乙科自君始。

    5 《寄賀周子充除左相留正除右相王謙仲除參政》 宋·趙蕃

    淳熙十六年,正月十九日。
    雪余雨更作,有客方抱疾。
    忽傳底處書,昏暮叩蓬蓽。
    問之何許人,乃是吾家侄。

    6 《為陸元德題擅謙齋》 宋·方回

    四體非槁木,焉得常無為。
    下士蔑軌則,德人慎容儀。
    屈伸一時間,良復關安危。
    舉手一不當,尚難令童兒。

    7 《哭恭仲溫》 宋·釋文珦

    信敬謙勤德更純,江湖風誼最相親。
    曾知九要三玄髓,豈混重泉一窖塵。
    引日傷心亡我友,異時再面是他人。
    山中弟子懷師德,各翦生綃暗寫真。

    8 《贈恭侍者》 宋·王洋

    學有千門路,恭為百行初。
    謙和人愛得,放傲腹空虛。
    樹大求斤斧,皮柔易卷舒。
    請君觀巨海,萬水豈能如。

    9 《唐明堂樂章·皇嗣出入升降》 唐·武則天

    至人光俗,大孝通神。
    謙以表性,恭惟立身。
    洪規載啟,茂典方陳。
    譽隆三善,祥開萬春。

    10 《武后明堂樂章·皇嗣出入升降》 唐·佚名

    至人光俗,大孝通神。
    謙以表性,恭惟立身。
    洪規載啟,茂典方陳。
    譽隆三善,祥開萬春。

    重陽節思鄉

    11 《贈江西周大夫(一作贈周太史)》 唐·陳陶

    否極生大賢,九元降靈氣。
    獨立正始風,蔚然中興瑞。
    淵倫照三古,磊落涵涇渭。
    真貌月懸秋,雄詞雷出地。

    12 《蒙求》 唐·李瀚2

    王戎簡要,裴楷清通。
    孔明臥龍,呂望非熊。
    楊震關西,
    丁寬易東。

    13 《寶鼎現》 宋·陳郁

    虞弦清暑,佳氣蔥郁,非煙非霧。
    人正在、東闈堂上,分瑞祥輝騰翠渚。
    奉玉斝,總歡呼稱頌,爭羨神光葆聚。
    慶誕節、彌生二佛,接踵瑤池仙母。

    14 《放言五首·其三》 唐·白居易

    贈君一法決狐疑,不用鉆龜與祝蓍。
    試玉要燒三日滿,辨材須待七年期。
    周公恐懼流言日,王莽謙恭未篡時。
    向使當初身便死,一生真偽復誰知?

    哲理

    15 《諫太宗十思疏》 唐·魏征

    臣聞:求木之長者,必固其根本;欲流之遠者,必浚其泉源;思國之安者,必積其德義。
    源不深而望流之遠,根不固而求木之長,德不厚而思國之治,臣雖下愚,知其不可,而況于明哲乎?人君當神器之重,居域中之大,將崇極天之峻,永保無疆之休。
    不念居安思危,戒奢以儉,德不處其厚,情不勝其欲,斯亦伐根以求木茂,塞源而欲流長也。
    (望國 一作:思國)
    凡百元首,承天景命,莫不殷憂而道著,功成而德衰,有善始者實繁,能克終者蓋寡。

    古文觀止高中文言文勸諫寓理

    16 《魏公子列傳》 兩漢·司馬遷

    魏公子無忌者,魏昭王少子而魏安釐王異母弟也。
    昭王薨,安釐王即位,封公子為信陵君。
    是時范睢亡魏相秦,以怨魏齊故,秦兵圍大梁,破魏華陽下軍,走芒卯。
    魏王及公子患之。

    初中文言文贊頌寫人傳記

    17 《信陵君竊符救趙》 兩漢·司馬遷

    魏公子無忌者,魏昭王少子,而魏安釐王異母弟也。
    昭王薨,安釐王即位,封公子為信陵君。
    公子為人,仁而下士 ,士無賢不肖,皆謙而禮交之,不敢以其富貴驕士。
    士以此方數千里爭往歸之,致食客三千。

    高中文言文贊頌寫人歷史故事

    18 《治安疏》 明·海瑞

    戶部云南清吏司主事臣海瑞謹奏;為直言天下第一事,以正君道、明臣職,求萬世治安事:君者,天下臣民萬物之主也。
    惟其為天下臣民萬物之主,責任至重。
    凡民生利病,一有所不宜,將有所不稱其任。
    是故事君之道宜無不備,而以其責寄臣工,使之盡言焉。

    奏疏

    19 《益州夫子廟碑》 唐·王勃

    述夫帝車南指,遁七曜於中階;華蓋西臨,藏五?於太甲。
    雖復星辰蕩越,三元之軌躅可尋;雷雨沸騰,六氣之經綸有序。
    然則撫銅渾而觀變化,則萬象之動不足多也;握瑤鏡而臨事業,則萬機之湊不足大也。
    故知功有所服,龜龍不能謝鱗介之尊;器有所歸,江漢不能竊朝宗之柄。

    20 《益州夫子廟碑》 唐·王勃

    述夫帝車南指,遁七曜於中階;華蓋西臨,藏五?於太甲。
    雖復星辰蕩越,三元之軌躅可尋;雷雨沸騰,六氣之經綸有序。
    然則撫銅渾而觀變化,則萬象之動不足多也;握瑤鏡而臨事業,則萬機之湊不足大也。
    故知功有所服,龜龍不能謝鱗介之尊;器有所歸,江漢不能竊朝宗之柄。

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