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  • 關于悅服的詩詞(59首)

    1 《潮州韓文公廟碑》 宋·蘇軾

    匹夫而為百世師,一言而為天下法。
    是皆有以參天地之化,關盛衰之運,其生也有自來,其逝也有所為。
    故申、呂自岳降,傅說為列星,古今所傳,不可誣也。
    孟子曰:“我善養吾浩然之氣。

    古文觀止碑文贊頌寫人

    2 《題王忠文公新祠》 宋·陳宓

    仰瞻新像凜清秋,猶帶當時體國憂。
    聽斷直教心悅服,撫縻端自意誠求。
    遂令百世思嚬笑,不但三年絕嘆愁。
    甲子一周遺愛在,后來多少踵前修。

    3 《喜劉伯宣尚書至五首》 宋·方回

    所至無嚬蹙,當今亦鮮哉。
    名譽非易致,悅服有從來。
    漢令更泉幣,吳儂告水災。
    忽聞自天下,何策可春回。

    4 《服椒法歌》 宋·陳曄

    青城山老人,服椒得妙訣。
    年過九十余,貌不類期耋。
    再拜而請之,忻然為我說。
    蜀椒貳斤凈,解鹽六兩潔。

    5 《壽悅齋李先生》 宋·程公許

    君不見溫公崇福十五年,上下千載書法巖。
    又不見蜀公靜退不待耄,鐘律制成天一笑。
    樂則行之憂則遠,出處無非圣之時。
    一朝都人擁馬首,留相天子不得辭。

    6 《出獵》 唐·李世民

    楚王云夢澤,漢帝長楊宮。
    豈若因農暇,閱武出轘嵩。
    三驅陳銳卒,七萃列材雄。
    寒野霜氛白,平原燒火紅。

    7 《感遇十二首》 唐·張九齡

    蘭葉春葳蕤,桂華秋皎潔。
    欣欣此生意,自爾為佳節。
    誰知林棲者,聞風坐相悅。
    草木有本心,何求美人折。

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    8 《奉使筑朔方六州城率爾而作》 唐·李嶠

    奉詔受邊服,總徒筑朔方。
    驅彼犬羊族,正此戎夏疆。
    子來多悅豫,王事寧怠遑。
    三旬無愆期,百雉郁相望。

    9 《同光祿弟冬日述懷》 唐·崔泰之

    吾族白眉良,才華動洛陽。
    觀光初入仕,應宿始為郎。
    飛螢玩書籍,白鳳吐文章。
    海卿逾往雅,河尹冠前張。

    10 《北征》 唐·杜甫

    北歸至鳳翔,墨制放往鄜州作。
    皇帝二載秋,閏八月初吉。
    杜子將北征,蒼茫問家室。
    維時遭艱虞,朝野少暇日。

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    11 《晨詣超師院讀禪經》 唐·柳宗元

    汲井漱寒齒,清心拂塵服。
    閑持貝葉書,步出東齋讀。
    真源了無取,妄跡世所逐。
    遺言冀可冥,繕性何由熟。
    道人庭宇靜,苔色連深竹。
    日出霧露馀,青松如膏沐。
    澹然離言說,悟悅心自足。

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    12 《補周禮九夏系文·九夏歌九篇》 唐·皮日休

    (王夏之歌者,王出入之所奏也。
    四章,章四句)
    爣爣皎日,欻麗于天。
    厥明御舒,如王出焉。

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    13 《詩三百三首》 唐·寒山

    凡讀我詩者,心中須護凈。
    慳貪繼日廉,諂曲登時正。
    驅遣除惡業,歸依受真性。
    今日得佛身,急急如律令。

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    14 《游仙二十四首》 唐·吳筠

    啟冊觀往載,搖懷考今情。
    終古已寂寂,舉世何營營。
    悟彼眾仙妙,超然含至精。
    凝神契沖玄,化服凌太清。

    15 《絕句》 唐·呂巖

    捉得金晶固命基,日魂東畔月華西。
    于中煉就長生藥,服了還同天地齊。
    莫怪瑤池消息稀,只緣塵事隔天機。
    若人尋得水中火,有一黃童上太微。

    16 《神女賦》 先秦·宋玉

    楚襄王與宋玉游于云夢之浦,使玉賦高唐之事。
    其夜玉寢,果夢與神女遇,其狀甚麗,玉異之。
    明日,以白王。
    王曰:“其夢若何?”玉對曰:“晡夕之后,精神恍忽,若有所喜,紛紛擾擾,未知何意?目色仿佛,乍若有記:見一婦人,狀甚奇異。

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    17 《七發》 兩漢·枚乘

    楚太子有疾,而吳客往問之,曰:“伏聞太子玉體不安,亦少間乎?”太子曰:“憊!謹謝客。
    ”客因稱曰:“今時天下安寧,四宇和平,太子方富于年。
    意者久耽安樂,日夜無極,邪氣襲逆,中若結轖。
    紛屯澹淡,噓唏煩酲,惕惕怵怵,臥不得瞑。

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    18 《洛神賦》 魏晉·曹植

    黃初三年,余朝京師,還濟洛川。
    古人有言,斯水之神,名曰宓妃。
    感宋玉對楚王神女之事,遂作斯賦,其詞曰:余從京域,言歸東藩,背伊闕 ,越轘轅,經通谷,陵景山。
    日既西傾,車殆馬煩。

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    19 《文賦》 魏晉·陸機

    余每觀才士之所作,竊有以得其用心。
    夫放言譴辭,良多變矣,妍蚩好惡,可得而言。
    每自屬文,尤見其情。
    恒患意不稱物,文不逮意。

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    20 《三都賦》 魏晉·左思

    總序
    蓋詩有六義焉,其二曰賦。
    楊雄曰:“詩人之賦麗以則。
    ”班固曰:“賦者,古詩之流也。

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