關于慍的詩詞(254首)

子曰：“學而時習之，不亦說乎?有朋自遠方來，不亦樂乎?人不知而不慍，不亦君子乎?”（《學而》）曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？”（《學而》）子曰：“溫故而知新，可以為師矣。
”（《為政》）子曰：“學而不思則罔,思而不學則殆。
”（《為政》）子曰：“由，誨女知之乎！知之為知之，不知為不知，是知也。
”（《為政》）子曰：“見賢思齊焉，見不賢而內自省也。

初中文言文對話學習哲理

南風之薰兮，可以解吾民之慍兮。
南風之時兮，可以阜吾民之財兮。

民謠贊美祈盼寫風

凄厲歲云暮，擁褐曝前軒。
南圃無遺秀，枯條盈北園。
傾壺絕馀瀝，窺灶不見煙。
詩書塞座外，日昃不遑研。
閑居非陳厄，竊有慍言見。
何以慰我懷，賴古多此賢。

行軍艱難同情

裴封叔之第，在光德里。
有梓人款其門，愿傭隙宇而處焉。
所職，尋、引、規、矩、繩、墨，家不居礱斫之器。
問其能，曰：“吾善度材，視棟宇之制，高深圓方短長之宜，吾指使而群工役焉。

古文觀止寫人故事寓理

泛彼柏舟，亦泛其流。
耿耿不寐，如有隱憂。
微我無酒，以敖以游。
我心匪鑒，不可以茹。

詩經愛國

太史公牛馬走司馬遷，再拜言。
少卿足下：曩者辱賜書，教以慎于接物，推賢進士為務，意氣勤勤懇懇。
若望仆不相師，而用流俗人之言，仆非敢如此也。
仆雖罷駑，亦嘗側聞長者之遺風矣。

古文觀止敘事議論抒懷

悲哉，秋之為氣也！
蕭瑟兮草木搖落而變衰。
憭栗兮若在遠行，登山臨水兮送將歸。
泬漻兮天高而氣清，寂寥兮收潦而水清。

楚辭悲秋長詩

天質自森森，孤高幾百尋。
凌霄不屈己，得地本虛心。
歲老根彌壯，陽驕葉更陰。
明時思解慍，愿斫五弦琴。

綿綿瓜瓞。
民之初生，自土沮漆。
古公亶父，陶復陶冗，未有家室。
古公亶父，來朝走馬。

詩經詠史懷古

皇天之不純命兮，何百姓之震愆。
民離散而相失兮，方仲春而東遷。
去故鄉而就遠兮，遵江夏以流亡。
出國門而軫懷兮，甲之朝吾以行。

敘事抒情愛國

子曰：“學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”《學而》曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？”《學而》子曰：“吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。
”《為政》子曰：“溫故而知新，可以為師矣。
”《為政》子曰：“學而不思則罔，思而不學則殆。
”《為政》子曰：“賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。

初中文言文學習哲理

悲哉！秋之為氣也。
蕭瑟兮，草木搖落而變衰。
憭栗兮，若在遠行。
登山臨水兮，送將歸。

不知乃不慍，古人嘆難能。
我謂直易事，學道非干名。
本無求知心，慍亦何從生。
所以茅檐下，高枕曲吾肱。
琴書坐中友，云山門外朋。
肺腑欣有得，耳目諒無憎。
顧同子揚子，白首太玄經。

天地委爾形，禍福叭所命。
天顏壽盜跖，窮憲富猗頓。
陰陽氣不齊，所受各有分。
司造秘不言，誰能作天問。

一身超忽白云表，雙眼低回白蘋杪。
沙隨風卷黃莫涯，莫與天連青未了。
摩詰胸中幾麋丸，詩寫其真更留殘。
破除桑落斗升后，收入鵝溪尺寸間。

至靜之體首歸坤，自乾德外坤為尊，吾宗有志未敢言。
至靜之體次歸艮，自坤德外艮為近，吾宗有志不容遜。

紫宸歡每洽，紺殿法初隆。
菊泛延齡酒，蘭吹解慍風。
咸英調正樂，香梵遍秋空。
臨幸浮天瑞，重陽日再中。

寶筵延厚命，供帳序群公。
形勝宜春接，威儀建禮同。
晞陽人似露，解慍物從風。
朝慶千齡始，年華二月中。
輝光遍草木，和氣發絲桐。
歲歲無為化，寧知樂九功。

云物開千里，天行乘九月。
絲言丹鳳池，旆轉蒼龍闕。
灞水歡娛地，秦京游俠窟。
欣承解慍詞，圣酒黃花發。

一兇乃一吉，一是復一非。
孰能逃斯理，亮在識其微。
三黜故無慍，高賢當庶幾。
但以親交戀，音容邈難希。