關于慧根的詩詞(45首)

宿習修來得慧根，多聞第一卻忘言。
自從七祖傳心印，不要三乘入便門。
東泛滄江尋古跡，西歸紫閣出塵喧。
河南白尹大檀越，好把真經相對翻。

送別

流水何山分，浮云空中遇。
我生無根株，聚散亦難固。
憶昨斗龍春，巖棲侶高步。
清懷去羈束，幽境無滓污。

石脈綻寒光，松根噴曉涼。
注瓶云母滑，漱齒茯苓香。
野客偷煎茗，山僧借凈床。
安禪何所問，孤月在中央。

石脈綻寒光，松根噴曉涼。
注瓶云母滑，漱齒茯苓香。
野客偷煎茗，山僧借凈床。
安禪何所問，孤月在中央。

檀心絳蕊壓墻低，南海山根巧自移。
濃艷未應輸石醋，吹香底用倩風姨。

料理歸期不作難，等其一坐蛻白云軒。
去來自熟三生路，談笑聊書四偈言。
舍利雖藏多寶塔，化身應返給孤園。
陰功若證菩提果，更與眾生洗病根。

南無佛法僧，大慈三寶海。
我念欲依教，普勸諸眾生。
莫殺莫食肉，同蘊仁慈行。
無病保長齡，未來成佛道。

鐵橋本無柱，石樓豈有門。
舞空五色羽，吠云千歲根。
松花釀仙酒，木客饋山飧。
我醉君且去，陶云吾亦云。

幽人白骨觀，大士甘露滅。
根塵各清凈，心境兩奇絕。
真源未純熟，習氣余陋劣。
譬如已放鷹，中夜時掣紲。

蘇州定慧長老守欽，使其徒卓契順來惠州，問予安否，且寄《擬寒山十頌》。
語有璨、忍之通，而詩無島、可之寒，吾甚嘉之，為和八首。
左角看破楚，南柯聞長滕。
鉤簾歸乳燕，穴紙出癡蠅。

峰嶺互出沒，江湖相吐吞。
園林浮海角，臺殿擁山根。
百里見漁艇，萬家藏水村。
地偏來客少，幽興秪桑門。

煙斂城初出，朝來野欲吞。
危樵緣磴角，倦衲憩松根。
剎表藏林寺，鐘聞隔海村。
畫龍飛去久，空掩殿堂門。

迎宵山吐月，不受寸云吞。
看影篩林杪，移尊藉石根。
參差明梵剎，一二數煙村。
高處僧眠示，攜筇試打門。

東風不借半分力，老樹絲窠罥寒織。
虛枝生白獨也正，夜氣歸根吹以息。
個中灑灑無一塵，無眼界至無意識。
居然暗發定慧香，不取諸相了空色。

四十未為老，憂傷早衰惡。
前歲二毛生，今年一齒落。
形骸日損耗，心事同蕭索。
夜寢與朝餐，其間味亦薄。

凡讀我詩者，心中須護凈。
慳貪繼日廉，諂曲登時正。
驅遣除惡業，歸依受真性。
今日得佛身，急急如律令。

唐詩三百首高中古詩邊塞贊美將軍

諸佛留藏經，只為人難化。
不唯賢與愚，個個心構架。
造業大如山，豈解懷憂怕。
那肯細尋思，日夜懷奸詐。

萬慮皆可遺，愛山情不易。
自從東溪住，始與人群隔。
應物非宿心，遺身是吾策。
先民崆峒子，淪景事金液。

總序
蓋詩有六義焉，其二曰賦。
楊雄曰：“詩人之賦麗以則。
”班固曰：“賦者，古詩之流也。

辭賦精選地名言志諷刺

推窮三教，誘化群生，皆令上合天為。
慕道修真，行住坐臥歸依。
先須保身潔凈，內常懷、憫物慈悲。
挫剛銳，乃初心作用，下手根基。