關于托逃的詩詞(30首)

昔在朗陵東，學禪白眉空。
大地了鏡徹，回旋寄輪風。
攬彼造化力，持為我神通。
晚謁泰山君，親見日沒云。

夙抱丘壑尚，率性恣游遨。
中為吏役牽，十祀空悁勞。
外曲徇塵轍，私心寄英髦。
進乏廓廟器，退非鄉曲豪。

昔歲俱充賦，同年遇有司。
八人稱迥拔，兩郡濫相知。
逸驥初翻步，鞲鷹暫脫羈。
遠途憂地窄，高視覺天卑。

典故隱居生活

逸足皆先路，窮郊獨向隅。
頑童逃廣柳，羸馬臥平蕪。
黃卷嗟誰問，朱弦偶自娛。
鹿鳴皆綴士，雌伏竟非夫。

吳都涵汀洲，碧液浸郡郭。
微雨蕩春醉，上下一清廓。
奇蹤欲探討，靈物先瘵瘼。
飄然蘭葉舟，旋倚煙霞泊。

世情矜寵譽，效節徼當時。
顏闔遵無名，飯牛聊自怡。
逃聘鄙束帛，鑿壞欣茅茨。
托聘囂塵表，放浪世莫知。

請成相。
世之殃。
愚暗愚暗墮賢良。
人主無賢。

詩經祭祀樂歌

知章騎馬似乘船。
落井眼花圓。
汝陽三斗朝天去，左丞相、鯨吸長川。
瀟酒宗之，皎如玉樹，舉盞望青天。

吾少時讀《醉鄉記》，私怪隱居者無所累于世，而猶有是言，豈誠旨于味耶？及讀阮籍、陶潛詩，乃知彼雖偃蹇，不欲與世接，然猶未能平其心，或為事物是非相感發，于是有托而逃焉者也。
若顏子操瓢與簞，曾參歌聲若出金石，彼得圣人而師之，汲汲每若不可及，其于外也固不暇，尚何曲之托，而昏冥之逃耶？吾又以為悲醉鄉之徒不遇也。
建中初，天子嗣位，有意貞觀、開元之丕績，在廷之臣爭言事。
當此時，醉鄉之后世又以直廢吾既悲醉鄉之文辭，而又嘉良臣之烈，思識其子孫。

送別序文

三月十六日，前鄉貢進士韓愈，謹再拜言相公閣下。
愈聞周公之為輔相，其急于見賢也，方一食三吐其哺，方一沐三握其發。
天下之賢才皆已舉用，奸邪讒佞欺負之徒皆已除去，四海皆已無虞，九夷八蠻之在荒服之外者皆已賓貢，天災時變、昆蟲草木之妖皆已銷息，天下之所謂禮、樂、刑、政教化之具皆已修理，風俗皆已敦厚，動植之物、風雨霜露之所沾被者皆已得宜，休征嘉瑞、麟鳳龜龍之屬皆已備至，而周公以圣人之才，憑叔父之親，其所輔理承化之功又盡章章如是。
其所求進見之士，豈復有賢于周公者哉？不惟不賢于周公而已，豈復有賢于時百執事者哉？豈復有所計議、能補于周公之化者哉？然而周公求之如此其急，惟恐耳目有所不聞見，思慮有所未及，以負成王托周公之意，不得于天下之心。

古文觀止書信抒憤

有秦客問于東野主人曰：「聞之前論曰：『治世之音安以樂，亡國之音哀以思。
』夫治亂在政，而音聲應之；故哀思之情，表于金石；安樂之象，形于管弦也。
又仲尼聞韶，識虞舜之德；季札聽弦，知眾國之風。
斯已然之事，先賢所不疑也。

感嘆生命

焚坑禍作逃軒綺，明哲保身寧饑死。
溺冠嫚罵又一春，織奮鼓刀恬不恥。
子房托疾封留歸，齊魯大臣那可知。
此意寥寥二百載，阿諛往往居帝師。

秦皇有地包沙漠，秦民無地堪托足。
民心咫尺不戴秦，秦令安能到空谷。
商山紫芝青門瓜，武陵洞底栽桃花。
草木不共人逃去，虞妃山赭良堪嗟。

扁舟畏風濤，上馬遵大路。
馬喜大路平，騫然欲馳鶩。
手疲兩足痛，縱逸恐顛仆。
呼奴執其轡，控馭使徐步。

君談陽朔山，不作一錢直。
巖藏兩頭虺，瘴落千仞翼。
雅宜驩兜放，頗訝虞舜陟。
暫來已可畏，覽鏡憂面黑。

二子本無我，其初因物著。
豈惟老變衰，念念不如故。
知君非金石，安得長托附。
莫從老君言，亦莫用佛語。

團扇復團扇，因風托方便。
銜泥巢君屋，雙燕令人羨。
張公子，時相見。
張公一生江海客，文章獻納麒麟殿。

大熱曝萬物，萬物不可逃。
燥者欲出火，液者欲流膏。
飛鳥厭其羽，走獸厭其毛。
人亦畏絺綌，況乃服冠袍。

至和改元之一年，有蝗不知自何來。
朝飛蔽天不見日，若以萬布篩塵灰。
暮行嚙地赤千頃，積疊數尺交相埋。
樹皮竹顛盡剝枯，況又草谷之根荄。

秋來旱已久，雪至亦不薄。
沉沉夜未眠，蔌蔌聲初落。
霏微入疏戶，眩晃先朱閣。
披衣視群動，照屋始驚愕。