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  • 關于執虎子的詩詞(99首)

    1 《漫興二首》 明·鄧渼

    花縣常三仕,臺烏偶一枝。
    不能執虎子,須效牧羊兒。
    蘭摧終異艾,豆落僅存萁。
    共說長沙傅,生當盛漢時。

    2 《魏公子列傳》 兩漢·司馬遷

    魏公子無忌者,魏昭王少子而魏安釐王異母弟也。
    昭王薨,安釐王即位,封公子為信陵君。
    是時范睢亡魏相秦,以怨魏齊故,秦兵圍大梁,破魏華陽下軍,走芒卯。
    魏王及公子患之。

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    3 《子厚先生哀辭》 宋·司馬光

    先生負材氣,弱冠游窮邊。
    麻衣揖鉅公,決策期萬全。
    謂言叛羌背,會可執而鞭。
    意趣小參差,萬金莫留連。

    4 《庚子紀事》 明·陸之裘

    南沙頑夫不滿千,恃險攫貨爭魚鹽。
    椎牛殺狗亦耕種,黃蘆白葦波連天。
    海濱耆豪利兼取,逞技獻謀官府前。
    喜功憂變守臣職,撫召不聽心煩煎。

    5 《益州夫子廟碑》 唐·王勃

    述夫帝車南指,遁七曜於中階;華蓋西臨,藏五?於太甲。
    雖復星辰蕩越,三元之軌躅可尋;雷雨沸騰,六氣之經綸有序。
    然則撫銅渾而觀變化,則萬象之動不足多也;握瑤鏡而臨事業,則萬機之湊不足大也。
    故知功有所服,龜龍不能謝鱗介之尊;器有所歸,江漢不能竊朝宗之柄。

    6 《益州夫子廟碑》 唐·王勃

    述夫帝車南指,遁七曜於中階;華蓋西臨,藏五?於太甲。
    雖復星辰蕩越,三元之軌躅可尋;雷雨沸騰,六氣之經綸有序。
    然則撫銅渾而觀變化,則萬象之動不足多也;握瑤鏡而臨事業,則萬機之湊不足大也。
    故知功有所服,龜龍不能謝鱗介之尊;器有所歸,江漢不能竊朝宗之柄。

    7 《送高執中赴文州楒林》 宋·李新

    兩眼追霜鷹,鐵石懸肺腑。
    何為向北風,送子淚如雨。
    平生珍古交,及今未多數。
    相逢漢江曲,聊作蘋鷗聚。

    8 《奉酬襲美苦雨見寄》 唐·陸龜蒙

    松篁交加午陰黑,別是江南煙靄國。
    頑云猛雨更相欺,聲似虓號色如墨。
    茅茨裛爛檐生衣,夜夜化為螢火飛。

    9 《和子瞻鳳翔八觀八首其一石鼓》 宋·蘇轍

    岐山之陽石為鼓,叩之不鳴懸無虞。
    以為無用百無直,以為有用萬物祖。
    置身無用有用間,自托周宣誰敢侮。
    宣王沒後墳垅平,秦野蒼茫不知處。

    10 《魏將軍歌》 唐·杜甫

    將軍昔著從事衫,鐵馬馳突重兩銜。
    披堅執銳略西極,昆侖月窟東嶄巖。
    君門羽林萬猛士,惡若哮虎子所監。

    11 《沁園春 真風子》 元·王*

    自小顛狂,平生落魄,放浪飄蓬。
    把三教玄機,從根識破,包含萬象,混沌家風。
    問釋談機,問儒說理,問道言丹守個中。
    無拘執,但閑來捉虎,怒后擒龍。

    12 《監造御茶有所爭執》 宋·徐璣

    森森壑源山,注注壑源溪。
    修修桐樹林,下蔭茶樹低。
    桐風日夜吟,桐雨灑霏霏。
    千業高一青,一業千萬枝。

    13 《贈陳執中》 宋·胡僧

    虎目猿身形最貴,祇因攀附即升高。
    知君今向端溪去,助子清風泛怒濤。

    14 《上執政四十韻》 元·雅琥

    圣主飛龍日,求賢似拾珍。
    典謨皆故老,登用必元臣。
    日月當黃道,風云擁紫宸。
    華封歸帝力,壽域囿吾民。

    15 《送滕子昭績溪罷歸》 宋·范成大

    天馬西極來,目力盡九寰。
    執轡者誰歟?墮此空谷間。
    草深石嚙足,一躍度孱顏。
    長風送逸駕,蕩蕩登虎關。

    16 《行香子·二鼓才交》 元·王哲

    二鼓才交,金德行香。
    虎兒上、坐個嬰郎。
    腰懸白刃,手執青鋼。
    把百魔驅,千魔剿,萬魔亡。
    廣現森羅,遍吐銀芒。
    斗辰端、拱正魁罡。
    西南的位,指出芬芳。
    得善因開,良因闡,吉因昌。

    17 《信陵君竊符救趙》 兩漢·司馬遷

    魏公子無忌者,魏昭王少子,而魏安釐王異母弟也。
    昭王薨,安釐王即位,封公子為信陵君。
    公子為人,仁而下士 ,士無賢不肖,皆謙而禮交之,不敢以其富貴驕士。
    士以此方數千里爭往歸之,致食客三千。

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    18 《三都賦》 魏晉·左思

    總序
    蓋詩有六義焉,其二曰賦。
    楊雄曰:“詩人之賦麗以則。
    ”班固曰:“賦者,古詩之流也。

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    19 《上樞密韓太尉書》 宋·蘇轍

    太尉執事:轍生好為文,思之至深。
    以為文者氣之所形,然文不可以學而能,氣可以養而致。
    孟子曰:“我善養吾浩然之氣。
    ”今觀其文章,寬厚宏博,充乎天地之間,稱其氣之小大。

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    20 《答客難》 兩漢·東方朔

    客難東方朔曰:“蘇秦、張儀一當萬乘之主,而身都卿相之位,澤及后世。
    今子大夫修先王之術,慕圣人之義,諷誦詩書百家之言,不可勝記,著于竹帛;唇腐齒落,服膺而不可釋,好學樂道之效,明白甚矣;自以為智能海內無雙,則可謂博聞辯智矣。
    然悉力盡忠,以事圣帝,曠日持久,積數十年,官不過侍郎,位不過執戟。
    意者尚有遺行邪?同胞之徒,無所容居,其故何也?”東方先生喟然長息,仰而應之曰:“是故非子之所能備。

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