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  • 關于抱節君的詩詞(170首)

    1 《和文與可洋川園池三十首 此君庵》 宋·蘇軾

    寄語庵前抱節君,與君到處合相親。
    寫真雖是文夫子,我亦真堂作記人。

    2 《筼筜谷》 宋·曾興宗

    渭川千畝竹,可比萬戶侯。
    我有筼筜谷,此豈為食謀。
    南山與北山,清絕真勝游。
    飛泉助蕭爽,怪石添清幽。

    3 《蘇武傳(節選)》 兩漢·班固

    武字子卿,少以父任,兄弟并為郎,稍遷至栘中廄監。
    時漢連伐胡,數通使相窺觀。
    匈奴留漢使郭吉、路充國等前后十余輩,匈奴使來,漢亦留之以相當。
    天漢元年,且鞮侯單于初立,恐漢襲之,乃曰:「漢天子我丈人行也。

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    4 《贈制刻漏前挈壺王君囦》 宋·許景迂

    蛩吟秋方來,鶴鳴夜參半。
    山中無歷日,榮悴知節換。
    王君太多事,絲杪察昏旦。
    辛苦窮河源,把彼注罌罐。

    5 《送袁恭安赴江州節推》 宋·樓鑰

    袁氏四世凡五公,唐朝三相傳家風。
    君家幾代擅儒業,高曾藝苑俱稱雄。
    大父謙尊古君子,諸父名高表吾里。
    一門子弟更競爽,挹取乙科自君始。

    6 《婦人苦》 唐·白居易

    蟬鬢加意梳,蛾眉用心掃。
    幾度曉妝成,君看不言好。
    妾身重同穴,君意輕偕老。
    惆悵去年來,心知未能道。

    7 《題曾見卓此君軒》 宋·曾豐

    衣冠濟濟友若昆,詩書纚纚子若孫。
    容有玉立人照門,得無玉立物照軒。
    軒外清涼別乾坤,一點塵俗不得干。
    其間蓋有此君存,此君根性抱歲寒。

    8 《孔節婦》 元·楊維楨

    有美丈夫子,玉質長髯須。
    自言五十五代強有力子之孫儒,其母曰陶大家。
    大家生兒六月余,丈夫子,即稱孤。
    零丁未保麒麟雛,大家一節誓不渝。

    9 《酬種放徵君一百韻》 宋·王禹偁

    太歲在辛卯,九月萬木落。
    是時太陰虧,占云臣道剝。
    王生出紫微,譴逐走商洛。
    扶親又抱子,迤邐過京索。

    10 《臨江仙(呈湘川使君丁郎中仲京)》 宋·姚述堯

    佳節喜逢長久日,魏文帝《與鐘繇書》曰:“九月九為陽數,而日月并應。
    俗嘉其名,以為宜于長久,故以享宴高會。
    是月律中無射,言群木庶草無有射地而生,惟菊紛然獨榮。
    非夫含乾坤之淳和,體芬芳之淑氣,孰能如此。

    11 《感竹吟》 元·王冕

    云溪老竹持苦節,玉質蕭森出巖穴。
    蒼蒼古色誰為摩?凜凜清風自然別。
    勁直不肯降雪霜,瀟灑不肯棲鳳凰。
    愿殺長身載經籍,要為吾道垂休光。

    12 《江夏酬高崇節》 唐·羅隱

    臘雪都堂試,春風汴水行。
    十年雖抱疾,何處不無情。
    群盜正當路,此游應隔生。
    勞君問流落,山下已躬耕。

    13 《江夏酬高崇節》 唐·羅隱

    臘雪都堂試,春風汴水行。
    十年雖抱疾,何處不無情。
    群盜正當路,此游應隔生。
    勞君問流落,山下已躬耕。

    唐詩三百首樂府女子生活

    14 《浣溪沙(種松竹未成)》 宋·辛棄疾

    草木於人也作疏。
    秋來咫尺共榮枯。
    空山晚翠孰華余。
    孤竹君窮猶抱節,赤松子嫩已生須。
    主人相愛肯留無。

    15 《嚴田仇節婦紀》 明·林俊

    晴時一轉瞬,花開不常好。
    委身事夫君,百歲期長保。
    梅實猶未仁,孤墳已青草。
    簾前語春燕,未與傷懷抱。
    有生終有滅,值幸遲與早。
    孤存亦夫存,念之憂心搗。
    為植墳上松,松長妾應老。

    16 《和虞使君賦山茶花二首》 宋·程公許

    眼明絕艷照凋年,傲雪凌霜分外妍。
    鶴頂染砂那得似,犀棱削角自蒼然。
    若為白瑞三科里,獨抱丹心一節堅。
    歲晚須公與商略,盡渠春書萬紅嫣。

    17 《陳庭翠水竹清處》 宋·艾性夫

    晴波漾文綺,風篁弄家聲。
    居然三市中,著此一段清。
    幽人自地偏,淡趣由天成。
    洗耳日以靜,抱節日以貞。
    從君得三絕,與我增雙明。

    18 《得丁執中書和前韻依用韻一首》 宋·王洋

    履堅抱節有誰如,本為書窮更買書,命欲問天何厚薄,貧多聞道是乘除。
    倉箱粟帛常虧課,庭戶芝蘭獨獻馀,氣味如君略相似,只論詩律愧空疏。

    19 《治安策》 兩漢·賈誼

    臣竊惟事勢,可為痛哭者一,可為流涕者二,可為長太息者六,若其它背理而傷道者,難遍以疏舉。
    進言者皆曰天下已安已治矣,臣獨以為未也。
    曰安且治者,非愚則諛,皆非事實知治亂之體者也。
    夫抱火厝之積薪之下而寢其上,火未及燃,因謂之安,方今之勢,何以異此!本末舛逆,首尾衡決,國制搶攘,非甚有紀,胡可謂治!陛下何不一令臣得熟數之于前,因陳治安之策,試詳擇焉!夫射獵之娛,與安危之機孰急?使為治勞智慮,苦身體,乏鐘鼓之樂,勿為可也。

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    20 《九章》 先秦·屈原

    惜誦
    惜誦以致愍兮,發憤以抒情。
    所作忠而言之兮,指蒼天以為正。
    令五帝使折中兮,戒六神與向服。

    楚辭抒懷

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