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  • 關于握機的詩詞(74首)

    1 《送王經歷之羽林》 明·劉繪

    君不見玉關連日羽書飛,為報驕胡不解圍。
    云沙壓塞迷宣府,烽火連營照武威。
    將軍折節延籌策,謀客盱衡論握機
    旌旆搖搖出鳳京,日光塵色壯君行。

    2 《虞永康生日》 宋·魏了翁

    良知誰不有,靡究復靡屆。
    寸心日月明,萬里天地解。
    握機洞消長,觀物了成壞。
    推行濟四海,小試未為隘。

    3 《題延平張相公廟》 宋·陳宓

    匪躬盡瘁握機權,雖值時危亦晏然。
    況有式乾遺奏在,若教勇退更身全。

    4 《逆旅主人家園木犀始開謹輟兩握副以二絕句馳》 宋·曾豐

    月里秋猶未滿機,人間風露發其微。
    懸知朱墨長生睡,急詔黃香略解圍。

    5 《和答詩十首·答四皓廟》 唐·白居易

    天下有道見,無道卷懷之。
    此乃圣人語,吾聞諸仲尼。
    矯矯四先生,同稟希世資。
    隨時有顯晦,秉道無磷緇。

    6 《病中書懷呈友人》 唐·溫庭筠

    逸足皆先路,窮郊獨向隅。
    頑童逃廣柳,羸馬臥平蕪。
    黃卷嗟誰問,朱弦偶自娛。
    鹿鳴皆綴士,雌伏竟非夫。

    7 《江南秋懷寄華陽山人》 唐·陸龜蒙

    櫛發涼天曙,含毫故國情。
    歸心一夜極,病體九秋輕。
    忽起襜褕詠,因悲絡緯鳴。
    逢山即堪隱,何路可圖榮。

    8 《詩品二十四則·沖淡》 唐·司空圖

    素處以默,妙機其微。
    飲之太和,獨鶴與飛。
    猶之惠風,苒苒在衣。
    閱音修篁,美曰載歸。
    遇之匪深,即之愈稀。
    脫有形似,握手已違。

    9 《納涼聯句》 唐·韓愈

    遞嘯取遙風,微微近秋朔。
    ——孟郊
    金柔氣尚低,火老候愈濁。
    ——韓愈

    10 《詩三百三首》 唐·寒山

    凡讀我詩者,心中須護凈。
    慳貪繼日廉,諂曲登時正。
    驅遣除惡業,歸依受真性。
    今日得佛身,急急如律令。

    唐詩三百首高中古詩邊塞贊美將軍

    11 《七言》 唐·呂巖

    周行獨力出群倫,默默昏昏亙古存。
    無象無形潛造化,有門有戶在乾坤。
    色非色際誰窮處,空不空中自得根。

    寫景友情思念

    12 《七言》 唐·呂巖

    金丹一粒定長生,須得真鉛煉甲庚。
    火取南方赤鳳髓,水求北海黑龜精。
    鼎追四季中央合,藥遣三元八卦行。

    13 《絕句》 唐·呂巖

    捉得金晶固命基,日魂東畔月華西。
    于中煉就長生藥,服了還同天地齊。
    莫怪瑤池消息稀,只緣塵事隔天機。
    若人尋得水中火,有一黃童上太微。

    14 《蒙求》 唐·李瀚2

    王戎簡要,裴楷清通。
    孔明臥龍,呂望非熊。
    楊震關西,
    丁寬易東。

    15 《嬌女詩》 魏晉·左思

    吾家有嬌女,皎皎頗白皙。
    小字為紈素,口齒自清歷。
    鬢發覆廣額,雙耳似連璧。
    明朝弄梳臺,黛眉類掃跡。

    寫人女子生活

    16 《念奴嬌(次洋州王郎中韻)》 宋·京鏜

    文章太守,問何事、猶帶天庭黃色。
    上界一時官府足,聊下神仙宮闕。
    剖竹新游,握蘭舊夢,此意誰人識。
    千軍筆陣,爭先曾奪矛槊。

    17 《念奴嬌(雙陸和坐客韻)》 宋·辛棄疾

    少年握槊,氣憑陵、酒圣詩豪余事。
    縮手旁觀初未識,兩兩三三而已。
    變化須臾,鷗飛石鏡,鵲抵星橋□搗殘秋練,玉砧猶想纖指。
    堪笑千古爭心,等閑一勝,拚了光陰費。

    18 《沁園春(為壑相壽)》 宋·張榘

    思昔買臣,懷綬會稽,年猶五旬。
    算初無功用,維持國事,但將富貴,夸耀時人。
    未若先生,方當強仕,掌握長淮百萬軍。
    難摹寫,是擎天拄地,緯武經文。

    19 《括沁園春》 宋·林正大

    廬阜諸峰,爐峰絕勝,草堂介焉。
    敞明窗凈室,素屏虛榻,要仰觀山色。
    俯聽流泉。
    中有池臺,旁多竹卉,夾澗杉松高刺。

    20 《治安策》 兩漢·賈誼

    臣竊惟事勢,可為痛哭者一,可為流涕者二,可為長太息者六,若其它背理而傷道者,難遍以疏舉。
    進言者皆曰天下已安已治矣,臣獨以為未也。
    曰安且治者,非愚則諛,皆非事實知治亂之體者也。
    夫抱火厝之積薪之下而寢其上,火未及燃,因謂之安,方今之勢,何以異此!本末舛逆,首尾衡決,國制搶攘,非甚有紀,胡可謂治!陛下何不一令臣得熟數之于前,因陳治安之策,試詳擇焉!夫射獵之娛,與安危之機孰急?使為治勞智慮,苦身體,乏鐘鼓之樂,勿為可也。

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