關于於世法的詩詞(86首)

英英太極翁，器明吳楚甲。
馳輅使沙漠，杖鉞帥巴峽。
南瞻嶺表縮，東睨溟漲狹。
林居念環轍，簡脫卑藏筴。

紛紛愚癡兒，開眼卻如睡。
況於世法中，而能了出世。
接輿本非狂，阮籍未為醉。
知命百無憂，馀生任廢置。

陳勝者，陽城人也，字涉。
吳廣者，陽夏人也，字叔。
陳涉少時，嘗與人傭耕，輟耕之壟上，悵恨久之，曰：“茍富貴，無相忘。
”傭者笑而應曰：“若為傭耕，何富貴也？”陳涉太息曰：“嗟乎！燕雀安知鴻鵠之志哉！”二世元年七月，發閭左適戍漁陽九百人，屯大澤鄉。

初中文言文詠史傳記敘事

女流中有大丈夫，示現其身化其類。
以戒定慧解脫法，攝彼貪欲瞋恚癡。
雖處於中作佛事，如風行空無所衣。
過去未來及現在，塵沙諸佛及菩薩。

少年能講大乘經，法施堂中不出扃。
為許先師傳後世，徑從西海集南溟。
忘身直犯黃茅瘴，滿意初成白塔銘。
寄我淚痕歸萬里，遙知露滴澗松青。

至樂山中，嘉木之樾。
有人天游，風云為馬，鷗鷺為舟。
有詩客李發，字之曰清閑處士。
而蜀有豪士王當，以為蓋謝敷之流。

智禪生峨下，稚齒希空門。
落發受具戒，持缽巡諸村。
有如摩尼球，炯然古井渾。
又若大明鏡，不受塵垢昏。

南陽有佳人，被服長修姱。
黃中粲有章，秀外青無華。
圾飲晉柴桑，夕餐楚長沙。
惟與高人處，恥作流俗夸。

全真閉戶魏不琢，二紀怡然外世榮。
留得詩名皮陸集，到君句法有余清。

齋戒叩頭牋天公，幸矣使我為枯蓬；枯蓬於世百無用，始得曠快乘秋風。
此生安往失貧賤，白發蕭蕭對黃卷，今人雖鄰有不覿，古人卻向書中見。
猿啼月落青山空，舊隱夢寐思東蒙；不愿峨冠赤墀下，且可短劍紅塵中。
終年無人問良苦，眼望青天惟自許；可憐對酒不敢豪，它日空澆墳上土。

坑灰冷秦久，刀筆起漢舊。
典謨慨已遠，賦頌紛相授。
調律起建安，沿流及元佑。
上下二千載，統脈如線溜。

莫謂功名是可希，定知求法不求衣。
此身於世百無用，異日與君同所歸。
遮眼何關黃卷在，安心更悟白牛非。
清涼有道平如掌，豈比他方大鐵圍。

團欒妻子是誰家，獨被饑驅天一涯。
遠地豈無人晤語，長才能免世驚嗟。
好於書作千年計，勿為官驅兩鬢華。
為問湖南似湖北，逾年吾亦訪丹砂。

六鑿森劍戟，一枕寄華胥。
覺夢既殊轍，睡兮真樂歟。
達人蘊大觀，方寸包太虛。
憂樂兩不知，寤寐常如如。

有人來問我，如何向他道。
喪身失命處，世人怕死到。
三界唯一心，萬法唯心造。
不悟生死者，輪劫空招報。

總序
蓋詩有六義焉，其二曰賦。
楊雄曰：“詩人之賦麗以則。
”班固曰：“賦者，古詩之流也。

辭賦精選地名言志諷刺

臣聞忠無不報，信不見疑，臣常以為然，徒虛語耳。
昔荊軻慕燕丹之義，白虹貫日，太子畏之；衛先生為秦畫長平之事，太白食昴，昭王疑之。
夫精變天地而信不諭兩主，豈不哀哉！今臣盡忠竭誠，畢議愿知，左右不明，卒從吏訊，為世所疑。
是使荊軻、衛先生復起，而燕、秦不寤也。

古文觀止寫人品格寓理

覺海性澄圖，圖澄覺元妙。
元明照生所，所立照性亡。
迷妄有虛空，依空立世界。
相想澄國土，知覺乃眾生。

遲頓首陳將軍足下：無恙，幸甚，幸甚！將軍勇冠三軍，才為世出，棄燕雀之小志，慕鴻鵠以高翔！昔因機變化，遭遇明主，立功立事，開國稱孤。
朱輪華轂，擁旄萬里，何其壯也！如何一旦為奔亡之虜，聞鳴鏑而股戰，對穹廬以屈膝，又何劣邪！尋君去就之際，非有他故，直以不能內審諸己，外受流言，沈迷猖蹶，以至于此。
圣朝赦罪責功，棄瑕錄用，推赤心于天下，安反側于萬物。
將軍之所知，不假仆一二談也。

書信

勇猛精進過量人，號曰薌林大居士。
住無變易真實處，而常順行諸佛法。
不作世間顛倒業，成辨出世勝方便。
而能於此方便中，幻出難思諸境界。