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  • 關于顯薦的詩詞(49首)

    1 《唐大饗拜洛樂章·顯和》 唐·武則天

    顧德有慚虛菲,明祇屢降禎符。
    汜水初呈秘象,溫洛薦表昌圖。
    玄澤流恩載洽,丹襟荷渥增愉。

    2 《郊廟歌辭·武后大享拜洛樂章·顯和(受圖)》 唐·佚名

    顧德有慚虛菲,明祇屢降禎符。
    汜水初呈秘象,溫洛薦表昌圖。
    玄澤流恩載洽,丹襟荷渥增愉。

    3 《郊廟歌辭·漢宗廟樂舞辭·顯仁舞》 唐·佚名

    運極金行謝,天資水德隆。
    禮神鄜畤館,布政未央宮。
    詰旦備明祀,登歌答茂功。
    云軒臨降久,星俎薦陳豐。

    4 《剛顯廟》 宋·鄭昂

    公昔隱居烏石岡,老觀禪師同道場。
    法主懶安共徜徉,李薛咨參互擊揚。
    擺脫利欲心清涼,是以能全此至剛。
    黃巢兵亂來福唐,公力抗之不肯降。

    5 《送吳顯道南歸》 宋·王安石

    君不見蔡澤棲遲世看丑,豪氣英風亦何有。
    忽然變軒昂,盛事傳不朽。
    君今幸未成老翁,二十八宿羅心胸。
    何不上書自薦達,封侯起第一日中。

    6 《黎明府見示令叔顯謨開國墓志求詩為賦三首》 宋·戴復古

    虜橫干戈密,官清財賦強。
    饑年無餓莩,亂后有金湯。
    五郡樹佳政,諸公交薦章。
    忠言動天聽,惜去把麾忙。

    7 《同岳大用撫干雪後游西湖,早飯顯明寺·步至》 宋·楊萬里

    冰壺底里步金沙,真到林逋處士家。
    未辨寒泉薦秋菊,且將瘦句了梅花。

    8 《唐武氏享先廟樂章》 唐·武則天

    先德謙撝冠昔,嚴規節素超今。
    奉國忠誠每竭,承家至孝純深。
    追崇懼乖尊意,顯號恐玷徽音。
    既迫王公屢請,方乃俯遂群心。
    有限無由展敬,奠醑每闕親斟。
    大禮虔申典冊,蘋藻敬薦翹襟。

    9 《郊廟歌辭·武后崇先廟樂章(載《本集》)》 唐·佚名

    先德謙撝冠昔,嚴規節素超今。
    奉國忠誠每竭,承家至孝純深。
    追崇懼乖尊意,顯號恐玷徽音。
    既迫王公屢請,方乃俯遂群心。
    有限無由展敬,奠醑每闕親斟。
    大禮虔申典冊,蘋藻敬薦翹襟。

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    10 《郊廟歌辭·梁郊祀樂章·慶和》 唐·趙光逢

    就陽位,升圓丘。
    佩雙玉,御大裘。
    膺天命,擁神休。
    萬靈感,百祿遒。

    11 《陽城驛》 唐·元稹

    商有陽城驛,名同陽道州。
    陽公沒已久,感我淚交流。
    昔公孝父母,行與曾閔儔。
    既孤善兄弟,兄弟和且柔。

    12 《梁郊祀樂章·慶和》 唐·趙光逢

    就陽位,升圜丘。
    佩雙玉,御大裘。
    膺天命,擁神休。
    萬靈感,百祿遒。

    13 《晚秋郾城夜會聯句》 唐·韓愈

    從軍古云樂,談笑青油幕。
    燈明夜觀棋,月暗秋城柝。
    ——李正封
    羈客方寂歷,驚烏時落泊。

    14 《高唐賦》 先秦·宋玉

    昔者楚襄王與宋玉游于云夢之臺,望高之觀,其上獨有云氣,崪兮直上,忽兮改容,須臾之間,變化無窮。
    王問玉曰:“此何氣也?”玉對曰:“所謂朝云者也。
    ”王曰:“何謂朝云?”玉曰:“昔者先王嘗游高唐,怠而晝寢,夢見一婦人曰:‘妾,巫山之女也。
    為高唐之客。

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    15 《吊屈原賦》 兩漢·賈誼

    誼為長沙王太傅,既以謫去,意不自得;及度湘水,為賦以吊屈原。
    屈原,楚賢臣也。
    被讒放逐,作《離騷》賦,其終篇曰:“已矣哉!國無人兮,莫我知也。
    ”遂自投汨羅而死。

    辭賦精選悼惜抒懷

    16 《伯夷列傳》 兩漢·司馬遷

    夫學者載籍極博。
    尤考信于六藝。
    《詩》、《書》雖缺,然虞、夏之文可知也。
    堯將遜位,讓于虞舜,舜、禹之間,岳牧咸薦,乃試之于位,典職數十年,功用既興,然后授政。

    古文觀止寫人傳記

    17 《管晏列傳》 兩漢·司馬遷

    管仲夷吾者,潁上人也。
    少時常與鮑叔牙游,鮑叔知其賢。
    管仲貧困,常欺鮑叔,鮑叔終善遇之,不以為言。
    已而鮑叔事齊公子小白,管仲事公子糾。

    古文觀止寫人傳記

    18 《報任少卿書/報任安書》 兩漢·司馬遷

    太史公牛馬走司馬遷,再拜言。
    少卿足下:曩者辱賜書,教以慎于接物,推賢進士為務,意氣勤勤懇懇。
    若望仆不相師,而用流俗人之言,仆非敢如此也。
    仆雖罷駑,亦嘗側聞長者之遺風矣。

    古文觀止敘事議論抒懷

    19 《東都賦》 兩漢·班固

    東都主人喟然而嘆曰:“痛乎風俗之移人也。
    子實秦人,矜夸館室,保界河山,信識昭、襄而知始皇矣,烏睹大漢之云為乎?夫大漢之開元也,奮布衣以登皇位,由數期而創萬代,蓋六籍所不能談,前圣靡得言焉當此之時,功有橫而當天,討有逆而順民。
    故婁敬度勢而獻其說,蕭公權宜而拓其制。
    時豈泰而安之哉,計不得以已也。

    敘事議論

    20 《與山巨源絕交書》 魏晉·嵇康

    康白:足下昔稱吾于潁川,吾常謂之知言。
    然經怪此意尚未熟悉于足下,何從便得之也?前年從河東還,顯宗、阿都說足下議以吾自代,事雖不行,知足下故不知之。
    足下傍通,多可而少怪;吾直性狹中,多所不堪,偶與足下相知耳。
    閑聞足下遷,惕然不喜,恐足下羞庖人之獨割,引尸祝以自助,手薦鸞刀,漫之膻腥,故具為足下陳其可否。

    散文書信抒懷

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