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  • 關于顯道神的詩詞(112首)

    1 《敲爻歌》 唐·呂巖

    漢終唐國飄蓬客,所以敲爻不可測。
    縱橫逆順沒遮欄,靜則無為動是色。
    也飲酒,也食肉,守定胭花斷淫欲。

    2 《人道短》 唐·元稹

    古道天道長人道短,我道天道短人道長。
    天道晝夜回轉不曾住,春秋冬夏忙。
    顛風暴雨電雷狂,晴被陰暗,月奪日光。

    3 《登清涼石有感》 明·丘梁

    君不見,清涼山前一靈石,一片方方大如席。
    云是文殊說法座,千古流傳夸勝跡。
    我生聞說自孩提,將信還疑難考索。

    4 《拋球樂·細開根基妙道》 元·長筌子

    細開根基妙道,幾人深知。
    自大樸初分,剖散洪ㄨ,畫八卦帝尊伏犧。
    辨百草、功顯神農,播稼穡、德布華夷。
    次后運啟軒轅,圣明宣教,諸方吐瑞芝。

    5 《種基祖蔡仲逸孫祖顯一時宦游荊州官閒無事五》 宋·章甫

    君不聞薊孝廉,日飯二十家。
    一朝拂袖去京國,追之不可空咨嗟。
    又不聞賓頭盧,應供四天下。
    神通妙用固非難,中有巍然不動者。

    6 《送丘子正以能書入都并呈徐容齋閻靖軒盧道集》 宋·方回

    君不見古來五關虎豹守,入仕艱難無不有。
    興能一札秋槐黃,芒鞋布裙天下走。
    攀援龍鱗萬萬手,咳唾驪珠萬萬口。
    蓬萊無路弱水隔,七上十上空白首。

    7 《迎神詞》 宋·黃應龍

    真人福地金庭宮,身佩含景蒼精龍。
    坐朝五岳位顯宗,威儀衛從行虛空。
    杳眇濁世不寺溟蒙,神符道契浮丘公。
    英爽瑩澈表里融,倏忽飛馭凌剛風。

    8 《水調歌頭 顯性理 清庵瑩子語錄卷六案李道純》 元·李道純

    至道無言說,神功妙莫量。
    本來具足,添之無礙減無妨。
    不在多聞廣學,只要潛通默會,定里細參詳。
    個中端的意,元不離中黃。

    9 《滿庭芳·祖道無修》 元·侯善淵

    祖道無修,真常妙用,悟來表里相通。
    靈光現處,照見杳冥中。
    晃耀清虛浩大,無遮障、拍塞沖融。
    希夷甫,從來面目,返本復歸空。

    10 《常熟致道觀七星檜》 明·黃云

    琴川古跡得縱觀,七檜象斗羅仙壇。
    真人手植自梁代,燧人之火不及鉆。
    成形成象兩昭應,斟酌元氣其無端。
    陰敷古殿覆玉座,星宮瞻天肅圣顏。

    11 《道過成蹊菴偶成舊風一篇》 宋·白玉蟾

    笑把青藜出武夷,不辭千里記幽奇。
    吐吞風月一壺酒,拈弄溪山萬首詩。
    道過星河駭雙目,萬灶清煙纏華屋。
    老巖峭拔森翠屏,大江東去流蒼玉。

    12 《酹江月》 元·侯善淵

    無形道體,運陽光、密布通微恢鄂。
    炫惚昏衢烹浩氣,沖塞英華盈落。
    瑩日千尋,清風萬里,顯煥神光爍。
    夷門羽化,太玄一派靈廓。

    13 《蘇武慢·大道幽深》 元·馮尊師

    大道幽深,如何消息,說破鬼神驚駭。
    挾藏宇宙,剖判玄元,真樂世間無賽。
    靈鷲峰前,寶珠拈出,明顯玉般光彩。
    照乾坤、上下群生,知者壽同山海。

    14 《投連泉州顯學五十韻》 宋·曹勛

    某也多奇蹇,艱艱已十年。
    素風惟汗簡,生計只韋編。
    先業雖殊軌,時流幸比肩,固窮心尚壯,鼓勇氣地無前。

    15 《木蘭花慢 和史顯甫左丞韻,略頌平日所長,》 未知·曹伯啟

    苦原作恐,從景元本改)無佳思,祈相望一笑羨紫芝眉宇,正臺閣,濟時人。
    況公是公非,知常知變,樂道安貧。
    案前簿書旁午,抱丹誠、一點伴青春。
    偶遇科條隱密,不辭辨雪殷勤。

    16 《和茅山張達道二首》 宋·曹勛

    好笑曹功顯,山林過幾春。
    世緣猶積壓,塵綱復因循。
    踵息綿如在,顛毛雪更新。
    歲華行八十,泉石正馳神。

    17 《清心鏡 顯決烈》 元·馬鈺

    出家兒,要決斷。
    一口咬碎,無明火鉆。
    道萬事、不系剛腸,堪稱個鐵漢。
    志無移,心不亂。
    認正古今,神仙公案。
    累功行、不怕艱難,待直

    18 《聲無哀樂論》 兩漢·嵇康

    有秦客問于東野主人曰:「聞之前論曰:『治世之音安以樂,亡國之音哀以思。
    』夫治亂在政,而音聲應之;故哀思之情,表于金石;安樂之象,形于管弦也。
    又仲尼聞韶,識虞舜之德;季札聽弦,知眾國之風。
    斯已然之事,先賢所不疑也。

    感嘆生命

    19 《九辯》 先秦·宋玉

    悲哉,秋之為氣也!
    蕭瑟兮草木搖落而變衰。
    憭栗兮若在遠行,登山臨水兮送將歸。
    泬漻兮天高而氣清,寂寥兮收潦而水清。

    楚辭悲秋長詩

    20 《運命論》 魏晉·李康

    夫治亂,運也;窮達,命也;貴賤,時也。
    故運之將隆,必生圣明之君。
    圣明之君,必有忠賢之臣。
    其所以相遇也,不求而自合;其所以相親也,不介而自親。

    憂思感慨命運

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