關于有聲囊的詩詞(210首)
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《聲無哀樂論》 兩漢·嵇康
有秦客問于東野主人曰:「聞之前論曰:『治世之音安以樂,亡國之音哀以思。
』夫治亂在政,而音聲應之;故哀思之情,表于金石;安樂之象,形于管弦也。
又仲尼聞韶,識虞舜之德;季札聽弦,知眾國之風。
斯已然之事,先賢所不疑也。
6
《與元九書》 唐·白居易
月日,居易白。
微之足下:自足下謫江陵至于今,凡枉贈答詩僅百篇。
每詩來,或辱序,或辱書,冠于卷首,皆所以陳古今歌詩之義,且自敘為文因緣,與年月之遠近也。
仆既受足下詩,又諭足下此意,常欲承答來旨,粗論歌詩大端,并自述為文之意,總為一書,致足下前。
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《徐文長傳》 明·袁宏道
余少時過里肆中,見北雜劇有《四聲猿》,意氣豪達,與近時書生所演傳奇絕異,題曰“天池生”,疑為元人作。
后適越,見人家單幅上有署“田水月”者,強心鐵骨,與夫一種磊塊不平之氣,字畫之中,宛宛可見。
意甚駭之,而不知田水月為何人。
一夕,坐陶編修樓,隨意抽架上書,得《闕編》詩一帙。
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《琴劍歌送龍子高提學之閩》 明·張籌
君不見王郎贈君龍泉之劍可三尺,彩緱消磨土花蝕。
又不見桂子贈君神鳳之琴無一弦,錦囊零落珠絲縣。
千年舊物連城璧,持至京都人未識。
黃塵壓埃冰塞川,幾何不墜同瓦礫。
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《風流子 金石萃編卷一百五十八載溫泉風流子》 元·仆散汝弼
三郎年少客,風流夢、鄉嶺蠱瑤環。
看浴酒發春,海棠睡暖,笑波生媚,荔子漿寒。
況此際、曲江人不見,偃月事無端。
羯鼓數聲,打開蜀道,霓裳一曲,舞破潼關。
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