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  • 關于果肉的詩詞(80首)

    1 《誡酒肉慈慧法門》 宋·釋遵式

    南無佛法僧,大慈三寶海。
    我念欲依教,普勸諸眾生。
    莫殺莫食肉,同蘊仁慈行。
    無病保長齡,未來成佛道。

    2 《曹使君置酒石橋山用肉字韻作詩見招不果往復》 宋·毛滂

    玻璃瓶中新壓玉,趨膾腥唇脯麟肉。
    紫絲步障破煙霏,飴鼎灼炊千蠟燭。
    山英餼公卻薄相,木蘭墜露和秋菊。
    此公骨秀氣欲仙,石室名深三十六。

    3 《予游潼川將訪魏城令君李仲明而不果作此寄之》 宋·李流謙

    骨肉纏恩愛,友朋綴情義。
    於君若兼之,何生結此契。
    朅來東川游,咫尺桃李縣。
    引車意甚決,牽衣事輒挽。

    4 《近冬至祭肉未給因敘其事》 宋·王洋

    去年至日猶從俗,今年至日曾無肉。
    食無臠炙情勿傷,祭不毛血貧太酷。
    起與婦謀宜早計,我典春衫君前髻。
    但得豚肩略揜豆,敢事三牲共日祭。

    5 《琴曲歌辭·胡笳十八拍》 唐·劉商

    漢室將衰兮四夷不賓,動干戈兮征戰頻。
    哀哀父母生育我,見離亂兮當此辰。
    紗窗對鏡未經事,將謂珠簾能蔽身。

    6 《祭退之》 唐·張籍

    嗚呼吏部公,其道誠巍昂。
    生為大賢姿,天使光我唐。
    德義動鬼神,鑒用不可詳。
    獨得雄直氣,發為古文章。

    7 《馬詩二十三首》 唐·李賀

    龍脊貼連錢,銀蹄白踏煙。
    無人織錦韂,誰為鑄金鞭。
    臘月草根甜,天街雪似鹽。
    未知口硬軟,先擬蒺藜銜。

    抒懷懷才不遇

    8 《望云騅馬歌》 唐·元稹

    憶昔先皇幸蜀時,八馬入谷七馬疲。
    肉綻筋攣四蹄脫,七馬死盡無馬騎。
    天子蒙塵天雨泣,巉巖道路淋漓濕。

    9 《和李校書新題樂府十二首·縛戎人》 唐·元稹

    邊頭大將差健卒,入抄禽生快于鶻。
    但逢赪面即捉來,半是邊人半戎羯。
    大將論功重多級,捷書飛奏何超忽。

    憂國諷刺

    10 《狂吟七言十四韻》 唐·白居易

    亦知世是休明世,自想身非富貴身。
    但恐人間為長物,不如林下作遺民。
    游依二室成三友,住近雙林當四鄰。

    11 《狂吟七言十四韻》 唐·白居易

    亦知世是休明世,自想身非富貴身。
    但恐人間為長物,不如林下作遺民。
    游依二室成三友,住近雙林當四鄰。

    論詩

    12 《詩三百三首》 唐·寒山

    凡讀我詩者,心中須護凈。
    慳貪繼日廉,諂曲登時正。
    驅遣除惡業,歸依受真性。
    今日得佛身,急急如律令。

    唐詩三百首高中古詩邊塞贊美將軍

    13 《詩》 唐·拾得

    諸佛留藏經,只為人難化。
    不唯賢與愚,個個心構架。
    造業大如山,豈解懷憂怕。
    那肯細尋思,日夜懷奸詐。

    14 《敲爻歌》 唐·呂巖

    漢終唐國飄蓬客,所以敲爻不可測。
    縱橫逆順沒遮欄,靜則無為動是色。
    也飲酒,也食肉,守定胭花斷淫欲。

    15 《宴柳毅詩》 唐·洞庭龍君

    大天蒼蒼兮大地茫茫,人各有志兮何可思量。
    狐神鼠圣兮薄社依墻,雷霆一發兮其孰敢當。
    荷貞人兮信義長,令骨肉兮還故鄉,永言慚愧兮何時忘。
    上天配合兮生死有途,此不當婦兮彼不當夫。

    16 《蜀選人嘲韓昭》 唐·佚名

    嘉眉邛蜀,侍郎骨肉。
    導江青城,侍郎情親。
    果閬二州,侍郎自留。
    巴蓬集壁,侍郎不識。

    17 《西征賦》 魏晉·潘安

    歲次玄枵,月旅蕤賓,丙丁統日,乙未御辰。
    潘子憑軾西征,自京徂秦。
    乃喟然嘆曰:古往今來,邈矣悠哉!寥廓惚恍,化一氣而甄三才。
    此三才者,天地人道。

    詠史寫景

    18 《蚊對》 明·方孝孺

    天臺生困暑,夜臥絺帷中,童子持翣飏于前,適甚就睡。
    久之,童子亦睡,投翣倚床,其音如雷。
    生驚寤,以為風雨且至也。
    抱膝而坐,俄而耳旁聞有飛鳴聲,如歌如訴,如怨如慕,拂肱刺肉,撲股面。

    辭賦精選諷刺

    19 《范雎說秦王》 先秦·佚名

    范雎至秦,王庭迎,謂范雎曰:“寡人宜以身受令久矣。
    今者義渠之事急,寡人日自請太后。
    今義渠之事已,寡人乃得以身受命。
    躬竊閔然不敏。

    古文觀止高中文言文勸諫

    20 《原道》 唐·韓愈

    博愛之謂仁,行而宜之之謂義,由是而之焉之謂道,足乎己無待于外之謂德。
    仁與義為定名,道與德為虛位。
    故道有君子小人,而德有兇有吉。
    老子之小仁義,非毀之也,其見者小也。

    古文觀止推崇儒道

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