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  • 關于污跡的詩詞(76首)

    1 《詠史》 唐·皎然

    獨負高世資,冥冥寄浮俗。
    卞子去不歸,何人辯荊玉。
    鬻舂意不淺,污跡身豈辱。
    鸞鎩樂迍邅,虬蟠甘窘束。
    五噫譎且正,可以見心曲。

    2 《詠史》 唐·皎然

    獨負高世資,冥冥寄浮俗。
    卞子去不歸,何人辯荊玉。
    鬻舂意不淺,污跡身豈辱。
    鸞鎩樂迍邅,虬蟠甘窘束。
    五噫譎且正,可以見心曲。

    3 《相和歌辭·飲馬長城窟行》 唐·王建

    長城窟,長城窟邊多馬骨。
    古來此地無井泉,賴得秦家筑城卒。
    征人飲馬愁不回,長城變作望鄉堆。

    4 《白絲行》 唐·杜甫

    繅絲須長不須白,越羅蜀錦金粟尺。
    象床玉手亂殷紅,萬草千花動凝碧。
    已悲素質隨時染,裂下鳴機色相射。

    5 《催宗文樹雞柵》 唐·杜甫

    吾衰怯行邁,旅次展崩迫。
    愈風傳烏雞,秋卵方漫吃。
    自春生成者,隨母向百翮。
    驅趁制不禁,喧呼山腰宅。

    6 《同劉二十八院長述舊言懷感時書事奉寄澧州…贈二君子》 唐·柳宗元

    弱歲游玄圃,先容幸棄瑕。
    名勞長者記,文許后生夸。
    鷃翼嘗披隼,蓬心類倚麻。
    繼酬天祿署,俱尉甸侯家。

    詠史宮廷

    7 《句》 唐·鄭澣

    但慮彩色污,無虞臂胛肥。
    (段成式記,長安菩薩寺
    有畫維摩變,為俗講僧文淑裝之,筆跡盡矣,故興元
    鄭尚書題句云云)。

    8 《堯歌(一作舜歌,賞鄭氏莊客去婦)》 唐·孟郊

    爾室何不安,爾孝無與齊。
    一言應對姑,一度為出妻。
    往轍才晚鐘,還轍及晨雞。
    往還跡徒新,很戾竟獨迷。

    9 《山居雨霽即事(一作長孫佐輔詩)》 唐·張碧

    結茅蒼嶺下,自與喧卑隔。
    況值雷雨晴,郊原轉岑寂。
    出門看反照,繞屋殘溜滴。
    古路絕人行,荒陂響螻蟈。

    10 《津陽門詩》 唐·鄭嵎

    津陽門北臨通逵,雪風獵獵飄酒旗。
    泥寒款段蹶不進,疲童退問前何為。
    酒家顧客催解裝,案前羅列樽與卮。

    11 《病中上錢尚父》 唐·羅隱

    左腳方行右臂攣,每慚名跡污賓筵。
    縱饒吳土容衰病,爭奈燕臺費料錢。
    藜杖已干難更把,竹輿雖在不堪懸。
    深恩重德無言處,回首浮生淚泫然。

    春色凄苦身世

    12 《小兒詩》 唐·路德延

    情態任天然,桃紅兩頰鮮。
    乍行人共看,初語客多憐。
    臂膊肥如瓠,肌膚軟勝綿。
    長頭才覆額,分角漸垂肩。

    13 《石鼎聯句》 唐·韓愈

    巧匠斫山骨,刳中事煎烹。
    ——劉師服
    直柄未當權,塞口且吞聲。
    ——侯喜

    14 《山居雨霽即事》 唐·長孫佐輔

    結茅蒼嶺下,自與喧卑隔。
    況值雷雨晴,郊原轉岑寂。
    出門看反照,繞屋殘溜滴。
    古路絕人行,荒陂響螻蟈。

    唐詩三百首友情送別

    15 《山居雨霽即事》 唐·長孫佐輔

    結茅蒼嶺下,自與喧卑隔。
    況值雷雨晴,郊原轉岑寂。
    出門看反照,繞屋殘溜滴。
    古路絕人行,荒陂響螻蟈。

    16 《番禺調笑》 宋·洪適

    句隊蓋聞五嶺分疆,說番禺之大府;一尊屬客,見南伯之高情,摭遺事于前聞,度新詞而屢舞。
    宮商遞奏,調笑入場。
    羊仙黃木灣頭聲B278B278然。
    碧云深處起非煙。

    17 《括沁園春》 宋·林正大

    大人先生,高懷逸興,酒肉寓名。
    縱幕天席地,居無廬室,以八荒為域,日月為扃。
    貴介時豪,搢紳處士,未解先生酒適情。
    徒勞爾,謾是非鋒起,有耳誰聽。

    18 《過秦論》 兩漢·賈誼

    上篇
    秦孝公據崤函之固,擁雍州之地,君臣固守以窺周室,有席卷天下,包舉宇內,囊括四海之意,并吞八荒之心。
    當是時也,商君佐之,內立法度,務耕織,修守戰之具;外連衡而斗諸侯。
    于是秦人拱手而取西河之外。

    高中文言文古文觀止議論

    19 《送李愿歸盤谷序》 唐·韓愈

    太行之陽有盤谷。
    盤谷之間,泉甘而土肥,草木叢茂,居民鮮少。
    或曰:“謂其環兩山之間,故曰‘盤’。
    ”或曰:“是谷也,宅幽而勢阻,隱者之所盤旋。

    古文觀止送別抒懷序文

    20 《治安策》 兩漢·賈誼

    臣竊惟事勢,可為痛哭者一,可為流涕者二,可為長太息者六,若其它背理而傷道者,難遍以疏舉。
    進言者皆曰天下已安已治矣,臣獨以為未也。
    曰安且治者,非愚則諛,皆非事實知治亂之體者也。
    夫抱火厝之積薪之下而寢其上,火未及燃,因謂之安,方今之勢,何以異此!本末舛逆,首尾衡決,國制搶攘,非甚有紀,胡可謂治!陛下何不一令臣得熟數之于前,因陳治安之策,試詳擇焉!夫射獵之娛,與安危之機孰急?使為治勞智慮,苦身體,乏鐘鼓之樂,勿為可也。

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