關于火齊湯的詩詞(35首)

扁鵲見蔡桓公，立有間，扁鵲曰：“君有疾在腠理，不治將恐深。
”桓侯曰：“寡人無疾。
”扁鵲出，桓侯曰：“醫之好治不病以為功！”居十日，扁鵲復見，曰：“君之病在肌膚，不治將益深。
”桓侯不應。

初中文言文寓理故事

總序
蓋詩有六義焉，其二曰賦。
楊雄曰：“詩人之賦麗以則。
”班固曰：“賦者，古詩之流也。

辭賦精選地名言志諷刺

漢之西都，在于雍州，實曰長安。
左據函谷、二崤之阻，表以太華、終南之山。
右界褒斜、隴首之險，帶以洪河、涇、渭之川。
眾流之隈，汧涌其西。

敘事議論

二更哩出舍郎。
變銀霜。
湯燒火，火燒湯。
夫婦二人齊下拜，住丹房。
同眠宿，臥牙床。

楚鎮惟黃岫，靈泉浴圣源。
煎熬何處所，爐炭孰司存。
沙暖泉長拂，霜籠水更溫。
不疏還自決，雖撓未嘗渾。

山陰古稱小蓬萊，青山萬疊環樓臺。
不惟人物富名勝，所至地產皆奇環：茗芽落磑壓北苑，藥苗入饌逾天臺，明珠百舸載芡實，火齊千擔裝楊梅，湘湖蓴長涎正滑，秦望蕨生拳未開，箭萌螯藏待時雨，桑蕈菌蠢驚春雷，稯花蒸煮蘸醯醬，姜茁披剝腌糟醅，細研甖粟具湯液，濕裹山蕷供炮煨。
老饞自覺筆力短，得一忘十真堪咍。
從今置之勿復道，一瓢陋巷師顏回。

浚哲維商，長發其祥。
洪水芒芒，禹敷下土方。
外大國是疆，幅隕既長。
有娀方將，帝立子生商。

詩經祭祀樂歌

臣竊惟事勢，可為痛哭者一，可為流涕者二，可為長太息者六，若其它背理而傷道者，難遍以疏舉。
進言者皆曰天下已安已治矣，臣獨以為未也。
曰安且治者，非愚則諛，皆非事實知治亂之體者也。
夫抱火厝之積薪之下而寢其上，火未及燃，因謂之安，方今之勢，何以異此！本末舛逆，首尾衡決，國制搶攘，非甚有紀，胡可謂治！陛下何不一令臣得熟數之于前，因陳治安之策，試詳擇焉！夫射獵之娛，與安危之機孰急？使為治勞智慮，苦身體，乏鐘鼓之樂，勿為可也。

古文觀止策略公文

初放
平生于國兮，長于原野。
言語訥譅兮，又無彊輔。
淺智褊能兮，聞見又寡。

楚辭

楚太子有疾，而吳客往問之，曰：“伏聞太子玉體不安，亦少間乎？”太子曰：“憊！謹謝客。
”客因稱曰：“今時天下安寧，四宇和平，太子方富于年。
意者久耽安樂，日夜無極，邪氣襲逆，中若結轖。
紛屯澹淡，噓唏煩酲，惕惕怵怵，臥不得瞑。

辭賦精選寫人諷喻

博愛之謂仁，行而宜之之謂義，由是而之焉之謂道，足乎己無待于外之謂德。
仁與義為定名，道與德為虛位。
故道有君子小人，而德有兇有吉。
老子之小仁義，非毀之也，其見者小也。

古文觀止推崇儒道

安處先生于是似不能言，憮然有間，乃莞爾而笑曰：“若客所謂，末學膚受，貴耳而賤目者也！茍有胸而無心，不能節之以禮，宜其陋今而榮古矣！由余以西戎孤臣，而悝繆公于宮室，如之何其以溫故知新，研覈是非，近于此惑？”“周姬之末，不能厥政，政用多僻。
始于宮鄰，卒于金虎。
嬴氏搏翼，擇肉西邑。
是時也，七雄并爭，競相高以奢麗。

敘事抒情贊揚建筑

蓬萊正殿壓金鰲，紅日初生碧海濤。
閑著五門遙北望，柘黃新帕御床高。
殿前傳點各依班，召對西來八詔蠻。
上得青花龍尾道，側身偷覷正南山。

女子宮怨

凡讀我詩者，心中須護凈。
慳貪繼日廉，諂曲登時正。
驅遣除惡業，歸依受真性。
今日得佛身，急急如律令。

唐詩三百首高中古詩邊塞贊美將軍

王戎簡要，裴楷清通。
孔明臥龍，呂望非熊。
楊震關西，
丁寬易東。

紫燎光銷大駕歸，御樓初見赭黃衣。
千聲鼓定將宣赦，竿上金雞翅欲飛。
北闕晴分五鳳樓，嵩山秀色護神州。
洛河自契千年運，更擬波中出九疇。

人有精游藝，予嘗觀弈棋。
筭馀知造化，著外見幾微。
好勝心無已，爭先意不低。
當人盡賓主，對面如蠻夷。

釋悶懷，破岑寂，只照著熱鬧處說來。
十字街坊，幾下捶皮千古快；
八仙桌上，一聲醒木萬人驚。
鑿破混沌作兩間，

夜中不能寐，起坐彈鳴琴。
薄帷鑒明月，清風吹我襟。
孤鴻號外野，翔鳥鳴北林。
徘徊將何見？憂思獨傷心。

抒情

諸佛留藏經，只為人難化。
不唯賢與愚，個個心構架。
造業大如山，豈解懷憂怕。
那肯細尋思，日夜懷奸詐。