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  • 關于炭化的詩詞(40首)

    1 《除夜(一作棲蟾詩)》 唐·尚顏

    九冬三十夜,寒與暖分開。
    坐到四更后,身添一歲來。
    魚燈延臘火,獸炭化春灰。
    青帝今應老,迎新見幾回。

    樂府抒情聯想

    2 《除夜(一作尚顏詩)》 唐·棲蟾

    九冬三十夜,寒與暖分開。
    坐到四更后,身添一歲來。
    魚燈延臘火,獸炭化春灰。
    青帝今應老,迎新見幾回。

    3 《題炭谷湫祠堂》 唐·韓愈

    萬生都陽明,幽暗鬼所寰。
    嗟龍獨何智,出入人鬼間。
    不知誰為助,若執造化關。
    厭處平地水,巢居插天山。

    離別寫人

    4 《題炭谷湫祠堂》 唐·韓愈

    萬生都陽明,幽暗鬼所寰。
    嗟龍獨何智,出入人鬼間。
    不知誰為助,若執造化關。
    厭處平地水,巢居插天山。

    5 《明老惠炭戲以二小詩》 宋·韓元吉

    道人作喜每逢場,一束烏薪發電光。
    便使樽前化紅袖,不妨笑殺話旌陽。

    6 《次石湖送炭韻贈龔養正三首》 宋·陳造

    饑烏窘免不謀身,君亦衣穿桂作薪。
    小露化工陶鑄手,地爐分得雪中春。

    7 《謝人惠油炭》 宋·楊冠卿

    陰崖冷徹骨,榾柮殘無煙。
    號寒冰氏子,炙背思負暄。
    主君惠窮涂,施予無所偏。
    爐分天地春,力奪造化權。
    和氣與俱游,死灰欣復然。

    8 《安州應城玉女湯作》 唐·李白

    神女歿幽境,湯池流大川。
    陰陽結炎炭,造化開靈泉。
    地底爍朱火,沙旁歊素煙。
    沸珠躍明月,皎鏡涵空天。

    寫水

    9 《經火山》 唐·岑參

    火山今始見,突兀蒲昌東。
    赤焰燒虜云,炎氛蒸塞空。
    不知陰陽炭,何獨燒此中?
    我來嚴冬時,山下多炎風。
    人馬盡汗流,孰知造化工!

    寫山寫景言志

    10 《浙西李大夫述夢四十韻并浙東元相公酬和斐然繼聲》 唐·劉禹錫

    位是才能取,時因際會遭。
    羽儀呈鸑鷟,铓刃試豪曹。
    洛下推年少,山東許地高。
    門承金鉉鼎,家有玉璜韜。

    11 《歷陽書事七十韻》 唐·劉禹錫

    一夕為湖地,千年列郡名。
    霸王迷路處,亞父所封城。
    漢置東南尉,梁分肘腋兵。
    本吳風俗剽,兼楚語音傖。

    唐詩三百首黃河邊塞

    12 《競渡》 唐·元稹

    吾觀競舟子,因測大競源。
    天地昔將競,蓬勃晝夜昏。
    龍蛇相嗔薄,海岱俱崩奔。
    群動皆攪撓,化作流渾渾。

    13 《無可奈何歌》 唐·白居易

    無可奈何兮,白日走而朱顏頹。
    少日往而老日催,生者不住兮死者不回。
    況乎寵辱豐悴之外物,

    14 《道者與金丹開合已失,因為二首,再有投擲》 唐·章孝標

    木鉆鉆盤石,辛勤四十年。
    一朝才見物,五色互呈妍。
    七魄憎陽盛,三彭惡命延。
    被他迷失卻,嘆息只潸然。

    唐詩三百首閨怨懷人

    15 《讀《陰符經》寄鹿門子》 唐·陸龜蒙

    清晨整冠坐,朗詠三百言。
    備識天地意,獻詞犯乾坤。
    何事不隱德,降靈生軒轅。
    口銜造化斧,鑿破機關門。

    16 《宮詞百首》 唐·和凝

    紫燎光銷大駕歸,御樓初見赭黃衣。
    千聲鼓定將宣赦,竿上金雞翅欲飛。
    北闕晴分五鳳樓,嵩山秀色護神州。
    洛河自契千年運,更擬波中出九疇。

    17 《奉和竇使君同恭法師詠高僧二首·竺佛圖澄》 唐·慧宣

    大誓憫涂炭,乘機入生死。
    中州法既弘,葛陂暴亦止。
    乳孔光一室,掌鏡徹千里。
    道盛咒蓮華,災生吟棘子。
    埋石緣雖謝,流沙化方始。

    登高寫景懷古

    18 《鵩鳥賦》 兩漢·賈誼

    誼為長沙王傅三年,有鵩飛入誼舍。
    鵩似鸮,不祥鳥也。
    誼即以謫居長沙,長沙卑濕,誼自傷悼,以為壽不得長,乃為賦以自廣也。
    其辭曰:單閼之歲兮,四月孟夏,庚子日斜兮,鵩集予舍。

    辭賦精選寫鳥對話議論人生哲理

    19 《西征賦》 魏晉·潘安

    歲次玄枵,月旅蕤賓,丙丁統日,乙未御辰。
    潘子憑軾西征,自京徂秦。
    乃喟然嘆曰:古往今來,邈矣悠哉!寥廓惚恍,化一氣而甄三才。
    此三才者,天地人道。

    詠史寫景

    20 《治安策》 兩漢·賈誼

    臣竊惟事勢,可為痛哭者一,可為流涕者二,可為長太息者六,若其它背理而傷道者,難遍以疏舉。
    進言者皆曰天下已安已治矣,臣獨以為未也。
    曰安且治者,非愚則諛,皆非事實知治亂之體者也。
    夫抱火厝之積薪之下而寢其上,火未及燃,因謂之安,方今之勢,何以異此!本末舛逆,首尾衡決,國制搶攘,非甚有紀,胡可謂治!陛下何不一令臣得熟數之于前,因陳治安之策,試詳擇焉!夫射獵之娛,與安危之機孰急?使為治勞智慮,苦身體,乏鐘鼓之樂,勿為可也。

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