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  • 關于犧皇的詩詞(37首)

    1 《明皇祀圜丘樂章·豫和》 唐·佚名

    至矣丕構,烝哉太平。
    授犧膺箓,復禹繼明。
    草木仁化,鳧鹥頌聲。
    祀宗陳德,無愧斯誠。

    2 《明皇祀圜丘樂章·肅和》 唐·佚名

    止奏潛聆,登儀宿囀。
    太玉躬奉,參鐘首奠。
    簠簋聿升,犧牲遞薦。
    昭事颙若,存存以伣。

    婦女閨怨懷人

    3 《明皇祀圜丘樂章·雍和》 唐·佚名

    爛云普洽,律風無外。
    千品其凝,九賓斯會。
    禋尊晉燭,純犧滌汰。
    玄覆攸廣,鴻休汪濊。

    4 《郊廟歌辭·昭德皇后廟樂章·雍和》 唐·佚名

    我將我享,盡明而誠。
    載芬黍稷,載滌犧牲。
    懿矣元良,萬邦以貞。
    心乎愛敬,若睹容聲。

    5 《奉和御製皇太后恭謝太廟》 宋·夏竦

    圣哲因心邁古先,親裁禮樂定犧牷。
    祼成文母膺鴻佑,永指南山比壽年。

    6 《皇太后恭謝太廟》 宋·夏竦

    法宮裁舊典,長樂奉春祠。
    犧象華樽設,旂常大路移。
    屬車朱總備,亞裸翟章垂。
    瑤爵因周製,金根益漢儀。
    歆馨百祿委,齋祓六宮隨。
    往訓遵三母,何階擬圣時。

    7 《章獻明肅皇太后恭謝太廟》 隋代·佚名

    潔爾牲犧,既角且骍。
    玉俎奉將,式表純精。
    祖宗斯享,毖祀以成。
    福祿來降,邦祚隆平。

    8 《章獻明肅皇太后恭謝太廟》 隋代·佚名

    潔爾牲犧,既角且骍。
    玉俎奉將,式表純精。
    祖宗斯享,毖祀以成。
    福祿來降,邦祚隆平。

    9 《魯頌·閟宮》 先秦·佚名

    閟宮有侐,實實枚枚。
    赫赫姜嫄,其德不回。
    上帝是依,無災無害。
    彌月不遲,是生后稷。

    詩經長詩寫人

    10 《郊廟歌辭·周宗廟樂舞辭·肅雍舞》 唐·佚名

    周道載興,象日之明。
    萬邦咸慶,百谷用成。
    於穆圣祖,祗薦鴻名。
    祀于廟社,陳其犧牲。
    進旅退旅,皇武之形。
    一倡三嘆,朱弦之聲。
    以妥以侑,既和且平。
    至誠潛達,介福攸寧。

    宴飲愁苦詠史懷古

    11 《郊廟歌辭·周宗廟樂舞辭·章德舞》 唐·佚名

    清廟新,展嚴禋。
    恭祖德,厚人倫。
    雅樂薦,禮器陳。
    儼皇尸,列虞賓。
    神如在,聲不聞。
    享必信,貌惟夤。
    想龍服,奠犧樽。
    禮既備,慶來臻。

    寫景送別

    12 《月蝕詩》 唐·盧仝

    新天子即位五年,歲次庚寅,斗柄插子,律調黃鐘。
    森森萬木夜僵立,寒氣赑屃頑無風。
    爛銀盤從海底出,出來照我草屋東。

    13 《雜諷九首》 唐·陸龜蒙

    紅蠶緣枯桑,青繭大如甕。
    人爭捩其臂,羿矢亦不中。
    微微待賢祿,一一希入夢。
    縱操上古言,口噤難即貢。

    14 《宗廟九德之歌辭》 唐·褚亮

    皇祖誕慶,于昭于天。
    積德斯遠,茂攸緒先。
    維文應歷,神武弘宣。
    肇跡□水,成功坂泉。
    道光覆載,聲穆吉先。
    式備犧象,用□牲牷。
    禮終九獻,樂展四懸。
    神貺景福,遐哉永年。

    15 《襲美先輩以龜蒙所獻五百言既蒙見和復示榮唱…用伸酬謝》 唐·陸龜蒙

    洪范分九疇,轉成天下規。
    河圖孕八卦,煥作玄中奇。
    先開否臧源,次筑經緯基。
    粵若魯圣出,正當周德衰。

    16 《七發》 兩漢·枚乘

    楚太子有疾,而吳客往問之,曰:“伏聞太子玉體不安,亦少間乎?”太子曰:“憊!謹謝客。
    ”客因稱曰:“今時天下安寧,四宇和平,太子方富于年。
    意者久耽安樂,日夜無極,邪氣襲逆,中若結轖。
    紛屯澹淡,噓唏煩酲,惕惕怵怵,臥不得瞑。

    辭賦精選寫人諷喻

    17 《幽通賦》 兩漢·班固

    系高頊之玄胄兮,氏中葉之炳靈。
    飖颽風而蟬蛻兮,雄朔野以揚聲。
    皇十紀而鴻漸兮,有羽儀于上京。
    巨滔天而泯夏兮,考遘愍以行謠。

    辭賦精選抒情自白

    18 《秦婦吟》 唐·韋莊

    中和癸卯春三月,洛陽城外花如雪。
    東西南北路人絕,綠楊悄悄香塵滅。
    路旁忽見如花人,獨向綠楊陰下歇。
    鳳側鸞欹鬢腳斜,紅攢黛斂眉心折。

    敘事長詩

    19 《景星》 兩漢·佚名

    景星顯見,信星彪列,象載昭庭,日親以察。
    參侔開闔,爰推本紀,汾脽出鼎,皇佑元始。
    五音六律,依韋饗昭,雜變并會,雅聲遠姚。
    空桑琴瑟結信成,四興遞代八風生。

    樂府星星傳說

    20 《胠篋》 先秦·莊周

    將為胠篋、探囊、發匱之盜而為守備,則必攝緘縢、固扃鐍;此世俗之所謂知也。
    然而巨盜至,則負匱、揭篋、擔囊而趨;唯恐緘縢扃鐍之不固也。
    然則鄉之所謂知者,不乃為大盜積者也?故嘗試論之,世俗之所謂知者,有不為大盜積者乎?所謂圣者,有不為大盜守者乎?何以知其然邪?昔者齊國鄰邑相望,雞狗之音相聞,罔罟之所布,耒耨之所刺,方二千余里。
    闔四竟之內,所以立宗廟、社稷,治邑、屋、州、閭、鄉、曲者,曷嘗不法圣人哉?然而田成子一旦殺齊君而盜其國。

    觀點

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