關于生知者的詩詞(1687首)

蕭溪先生樂山者，結屋臨溪頗幽雅。
開軒見水不見山，卻向圖中看揮灑。
高齋素筆懸清風，仿佛坐我林崖下。
群峰奔馳勢如馬，綠樹人家面平野。

詩書窮生燈，功名平生心。
辛勤鶯遷喬，哀鳴猿投林。
蘭膏誰為容，朱弦無知音。
安能如蜉蝣，隨時安其陰。

春風吹我游錦官，客眸飽作滄江觀。
鶴飛自由白日靜，山來不斷平野寬。
主人聞客倒屣迎，案頭點易朱未乾。
速呼朋儔俾接席，又遣兒女來拜前。

萬木帶秋聲，古今念睽別。
我有贈行意，臨行為君說。
重巖休滯云，遠水且觀月。
生生知不知，天風助清徹。

虞舜已去蒼梧野，秦女驂鸞無復下。
簫管人間不解傳，帝樂部中能亦寡。
欲買小鬟試教之，教坊供奉誰知者。
晏識文公始致來，勸接賤生宜強且。

辭大叢林卓小庵，豈知捷徑在終南。
狂歌不曉花十八，餓死休貪芧四三。
漢有子云尤苦思，晉惟逸少不清談。
君看尼父生知者，問了萇弘又問聃。

往年敵來如破竹，九州泛若浮海粟。
鄭公仗節守馮翊，毅然可殺不可辱。
飄流南浮適茲里，平生行事耳目熟。
幾回下馬過其墳，溪水洄洄抱山足。

夫子生知者，相期妙理中。
（《送劉禹錫發華州》）。

卻萊辨夷夏，隳郈肅君臣。
丘豈生知者，聃非絕滅人。

有秦客問于東野主人曰：「聞之前論曰：『治世之音安以樂，亡國之音哀以思。
』夫治亂在政，而音聲應之；故哀思之情，表于金石；安樂之象，形于管弦也。
又仲尼聞韶，識虞舜之德；季札聽弦，知眾國之風。
斯已然之事，先賢所不疑也。

感嘆生命

余幼時即嗜學。
家貧，無從致書以觀，每假借于藏書之家，手自筆錄，計日以還。
天大寒，硯冰堅，手指不可屈伸，弗之怠。
錄畢，走送之，不敢稍逾約。

初中文言文送別勸勉學習

康白：足下昔稱吾于潁川，吾常謂之知言。
然經怪此意尚未熟悉于足下，何從便得之也？前年從河東還，顯宗、阿都說足下議以吾自代，事雖不行，知足下故不知之。
足下傍通，多可而少怪；吾直性狹中，多所不堪，偶與足下相知耳。
閑聞足下遷，惕然不喜，恐足下羞庖人之獨割，引尸祝以自助，手薦鸞刀，漫之膻腥，故具為足下陳其可否。

散文書信抒懷

永州之野產異蛇：黑質而白章，觸草木盡死；以嚙人，無御之者。
然得而臘之以為餌，可以已大風、攣踠、瘺癘，去死肌，殺三蟲。
其始太醫以王命聚之，歲賦其二。
募有能捕之者，當其租入。

古文觀止生活賦稅

圬之為技賤且勞者也。
有業之，其色若自得者。
聽其言，約而盡。
問之，王其姓。

古文觀止議論規勸

或問諫議大夫陽城于愈，可以為有道之士乎哉?學廣而聞多，不求聞于人也。
行古人之道，居于晉之鄙。
晉之鄙人，熏其德而善良者幾千人。
大臣聞而薦之，天子以為諫議大夫。

古文觀止議論寫人

管仲夷吾者，潁上人也。
少時常與鮑叔牙游，鮑叔知其賢。
管仲貧困，常欺鮑叔，鮑叔終善遇之，不以為言。
已而鮑叔事齊公子小白，管仲事公子糾。

古文觀止寫人傳記

黃生允修借書。
隨園主人授以書，而告之曰： 書非借不能讀也。
子不聞藏書者乎？七略、四庫，天子之書，然天子讀書者有幾？汗牛塞屋，富貴家之書，然富貴人讀書者有幾？其他祖父積，子孫棄者無論焉。
非獨書為然，天下物皆然。

議論抒情

不動者厚地，不息者高天。
無窮者日月，長在者山川。
松柏與龜鶴，其壽皆千年。
嗟嗟群物中，而人獨不然。

余幼時即嗜學。
家貧，無從致書以觀，每假借于藏書之家，手自筆錄，計日以還。
天大寒，硯冰堅，手指不可屈伸，弗之怠。
錄畢，走送之，不敢稍逾約。

初中文言文贈言勸勉學習勵志序文

周行獨力出群倫，默默昏昏亙古存。
無象無形潛造化，有門有戶在乾坤。
色非色際誰窮處，空不空中自得根。

寫景友情思念