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  • 關于白厲厲的詩詞(134首)

    1 《白馬篇》 魏晉·曹植

    白馬飾金羈,連翩西北馳。
    借問誰家子,幽并游俠兒。
    少小去鄉邑,揚聲沙漠垂。
    宿昔秉良弓,楛矢何參差。

    古詩三百首樂府寫人愛國抒懷

    2 《贈白馬王彪·并序》 魏晉·曹植

    黃初四年五月,白馬王、任城王與余俱朝京師、會節氣。
    到洛陽,任城王薨。
    至七月,與白馬王還國。
    后有司以二王歸藩,道路宜異宿止,意毒恨之。

    抒情長詩離別親情悼念

    3 《十二月初六日龜藏夜有感》 宋·舒岳祥

    厲厲歲于邁,栗栗風向遒。
    老驥倦長坡,臥樵如罷牛。
    時時一長呈,慚與螻蟻儔。
    高鴻志萬里,矰繳非所憂。

    4 《贈白馬王彪》 魏晉·曹植

    序曰:黃初四年五月,白馬王、任城王與余俱朝師,會節氣。
    到洛陽,任城王薨。
    至七月與白馬王還國。
    后有司以二王歸藩,道路宜異宿止。

    5 《季文作真率會遇大雪寒甚主人之居狹不容散步》 宋·王洋

    一風一雨天醞雪,溪上行人手吹裂。
    主人掃巷作光華,滿注金罍喚賓客。
    酒酣耳熱膽量寬,容我口開非帶仄。
    天寒捉膝政相宜,共道興來連舉白。

    6 《陜下厲玄侍御宅五題·垂釣亭》 唐·姚合

    由釣起茅亭,柴扉復竹楹。
    波清見絲影,坐久識魚情。
    白鳥依窗宿,青蒲傍砌生。
    欲同漁父舍,須自減逢迎。

    7 《游昊天玄都觀(一作裴考功、厲察院同游昊天玄都觀)》 唐·姚合

    性同相見易,紫府共閑行。
    陰徑紅桃落,秋壇白石生。
    蘚文連竹色,鶴語應松聲。
    風定藥香細,樹聲泉氣清。
    垂檐靈草影,繞壁古山名。
    圍外坊無禁,歸時踏月明。

    8 《游昊天玄都觀(一作裴考功、厲察院同游昊天玄都觀)》 唐·姚合

    性同相見易,紫府共閑行。
    陰徑紅桃落,秋壇白石生。
    蘚文連竹色,鶴語應松聲。
    風定藥香細,樹聲泉氣清。
    垂檐靈草影,繞壁古山名。
    圍外坊無禁,歸時踏月明。

    9 《和厲玄侍御題戶部相公廬山草堂》 唐·劉得仁

    白云居創畢,詔入鳳池年。
    林長雙峰樹,潭分并寺泉。
    石溪盤鶴外,岳室閉猿前。
    柱史題詩后,松前更肅然。

    10 《送厲宗上人》 唐·賈島

    擁策背岷峨,終南雨雪和。
    漱泉秋鶴至,禪樹夜猿過。
    高頂白云盡,前山黃葉多。
    曾吟廬岳上,月動九江波。

    11 《酬厲玄》 唐·賈島

    我來從北鄙,子省涉西陵。
    白發初相識,秋山擬共登。
    鄰居帝城雨,會宿御溝冰。
    未報見貽作,耿然中夜興。

    12 《太白詞》 宋·蘇軾

    騎裔裔,車斑斑。
    鼓簫悲,神欲還。
    轟振凱,隱林谷。
    執妖厲,歸獻馘,千里肅兮。

    13 《陪厲寺丞賞芍藥》 宋·戴復古

    黃堂開宴領佳賓,白鷺青原景一新。
    寄興江山擅名勝,折沖樽俎靜風塵。
    酴醾壓架垂垂老,芍藥翻階楚楚春。
    愛梅栽竹平生語,吐出清風六月涼。

    14 《騎牛歌題厲歸真騎牛圖》 宋·舒岳祥

    人騎馬,我騎牛。
    騎馬行大道,青絲為轡金絡頭。
    胡衣北笠見者走,揚鞭拽顧矜朋儔。
    騎牛入山谷,不羈不勒無拘束。

    15 《答厲季平投詩有懷歸鄉之意》 宋·曾豐

    詞場凡馬洗之空,學海波中得老龍。
    尚韻許人賡白雪,正聲惟我識黃鐘。
    素王不作無明主,賤子何之可附庸。
    烏鵲正茲徒繞樹,鷦{僚亻換焦}還更乞相容。

    16 《獄中上梁王書》 兩漢·鄒陽

    臣聞忠無不報,信不見疑,臣常以為然,徒虛語耳。
    昔荊軻慕燕丹之義,白虹貫日,太子畏之;衛先生為秦畫長平之事,太白食昴,昭王疑之。
    夫精變天地而信不諭兩主,豈不哀哉!今臣盡忠竭誠,畢議愿知,左右不明,卒從吏訊,為世所疑。
    是使荊軻、衛先生復起,而燕、秦不寤也。

    古文觀止寫人品格寓理

    17 《正氣歌》 宋·文天祥

    余囚北庭,坐一土室。
    室廣八尺,深可四尋。
    單扉低小,白間短窄,污下而幽暗。
    當此夏日,諸氣萃然:雨潦四集,浮動床幾,時則為水氣;涂泥半朝,蒸漚歷瀾,時則為土氣;乍晴暴熱,風道四塞,時則為日氣;檐陰薪爨,助長炎虐,時則為火氣;倉腐寄頓,陳陳逼人,時則為米氣;駢肩雜遝,腥臊汗垢,時則為人氣;或圊溷、或毀尸、或腐鼠,惡氣雜出,時則為穢氣。

    詠史懷古愛國

    18 《治安策》 兩漢·賈誼

    臣竊惟事勢,可為痛哭者一,可為流涕者二,可為長太息者六,若其它背理而傷道者,難遍以疏舉。
    進言者皆曰天下已安已治矣,臣獨以為未也。
    曰安且治者,非愚則諛,皆非事實知治亂之體者也。
    夫抱火厝之積薪之下而寢其上,火未及燃,因謂之安,方今之勢,何以異此!本末舛逆,首尾衡決,國制搶攘,非甚有紀,胡可謂治!陛下何不一令臣得熟數之于前,因陳治安之策,試詳擇焉!夫射獵之娛,與安危之機孰急?使為治勞智慮,苦身體,乏鐘鼓之樂,勿為可也。

    古文觀止策略公文

    19 《運命論》 魏晉·李康

    夫治亂,運也;窮達,命也;貴賤,時也。
    故運之將隆,必生圣明之君。
    圣明之君,必有忠賢之臣。
    其所以相遇也,不求而自合;其所以相親也,不介而自親。

    憂思感慨命運

    20 《招魂》 先秦·屈原

    朕幼清以廉潔兮,身服義而未沫。
    主此盛德兮,牽于俗而蕪穢。
    上無所考此盛德兮,長離殃而愁苦。
    帝告巫陽曰:“有人在下,我欲輔之。

    楚辭

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