靈、博之山，有象祠焉。其下諸苗夷之居者，咸神而祠之。宣慰安君，因諸苗夷之請，新其祠屋，而請記于予。予曰：“毀之乎，其新之也？”曰：“新之。
古文觀止詠物哲學理論
皇都依仁里，西北有高齋。昨日主人氏，治井堂西陲。工人三五輩，輦出土與泥。到水不數尺，積共庭樹齊。
暮雨梧山淚滿襟，皇天珍重意尤深。一時瞽瞍蒸蒸刈，萬古人間慈孝心。
天生瞽瞍非無意，帝隆娥皇更有心。萬點歷山煙雨淚，后花化作幾曾參。
厲王虐，國人謗王。召公告曰：“民不堪命矣！”王怒，得衛巫，使監謗者。以告，則殺之。國人莫敢言，道路以目。
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古文觀止勸諫
惜誦惜誦以致愍兮，發憤以抒情。所作忠而言之兮，指蒼天以為正。令五帝使折中兮，戒六神與向服。
楚辭抒懷
人言鼻聽無如龍，聽不以耳乃反聾。未若水母本無目，隔水響應相鳴雄。我持此理問張瞍，廢目任耳偏能聰。忍聞此聲亦憒憒，俗囂政在群鳴中。