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  • 關于祗修的詩詞(64首)

    1 《沁園春·不恨窮途》 宋·陳人杰

    不恨窮途,所恨吾生,不見古人。
    似道傍郭泰,品題季偉,舟中謝尚,賞認袁宏。
    又似元之,與蘇和仲,汲引孫子晁李秦。
    今安在,但高風凜凜,墳草青青。

    豪放

    2 《重修香山寺畢題二十二韻以紀之》 唐·白居易

    闕塞龍門口,祗園鷲嶺頭。
    曾隨減劫壞,今遇勝緣修。
    再瑩新金剎,重裝舊石樓。
    病僧皆引起,忙客亦淹留。

    3 《祗答提舉觀文丁右丞》 宋·宋祁

    懇辭金殿得班春,藁篋相從素瀨濱。
    坐閣仍題修史筆,去鄉猶是受經人。
    浮云富貴心知厭,淡水交游老更新。
    三嘆來章深意在,肯容冠綬久生塵。

    4 《和史子修投贈二首韻時被命至玉堂》 宋·程公許

    儒習平生祗自酸,可能學古到商盤。
    風塵世路知難拗,潢潦詞源恐易乾。
    已愧登瀛聊俊顏,那堪上水費嘲彈。
    饕勞愧乏經時策,安得軍中有范韓。

    5 《陸編修送月石硯屏》 宋·張镃

    何年商顥澄中秋,中光列籍稀校讎。
    冰輪充滿不復玷,玉斧棄置無煩修。
    蝦蟇遁走兔老黠,歷歷可認渾銀樓。
    揚光厭倦落尺眼,臭黃漲霧給蜉蝣。

    6 《漁舍觀海寄修竹》 宋·黃庚

    寒云漠漠護墻陰,瀟灑梅枝出竹林。
    影落荒磯和雪釣,香浮老瓦帶春斟。
    幾恁水驛傳芳信,祗許沙鷗識素心。
    回首孤山千樹遠,扁舟乘興夢中尋。

    7 《紹興祀神州地祗十六首》 隋代·佚名

    神罔怨恫,燕其有喜。
    藏事告成,爰修痤禮。
    樂瘵儡血,休氣四起。
    尚謹不衍,念終如始。

    8 《紹興祀神州地祗十六首》 隋代·佚名

    神罔怨恫,燕其有喜。
    藏事告成,爰修痤禮。
    樂瘵儡血,休氣四起。
    尚謹不衍,念終如始。

    9 《紹興祀皇地祗十五首》 隋代·佚名

    于穆媼神,媲德彼天。
    我修毖祀,以莫不虔。
    肆陳時夏,干羽相宣。
    靈其來游,降福綿綿。

    10 《熙寧祀皇地祗十二首》 隋代·佚名

    我修祀事,于何致誠。
    罔敢怠佚,視茲碩牲。
    納烹芳俎,侑以和聲。
    格哉休應,世濟星明。

    11 《紹興祀皇地祗十五首》 隋代·佚名

    于穆媼神,媲德彼天。
    我修毖祀,以莫不虔。
    肆陳時夏,干羽相宣。
    靈其來游,降福綿綿。

    12 《熙寧祀皇地祗十二首》 隋代·佚名

    我修祀事,于何致誠。
    罔敢怠佚,視茲碩牲。
    納烹芳俎,侑以和聲。
    格哉休應,世濟星明。

    13 《景祐孟冬祭神州地祗二首》 隋代·佚名

    削平偽邦,嗣興鴻業。
    禮樂交修,仁聽雇洽。
    柔祗墳享,量幣攸揶。
    侑坐延靈,神休允答。

    14 《景祐孟冬祭神州地祗二首》 隋代·佚名

    削平偽邦,嗣興鴻業。
    禮樂交修,仁聽雇洽。
    柔祗墳享,量幣攸揶。
    侑坐延靈,神休允答。

    15 《南山下舊居閑放》 唐·張九齡

    祗役已云久,乘閑返服初。
    塊然屏塵事,幽獨坐林閭。
    清曠前山遠,紛喧此地疏。
    喬木凌青靄,修篁媚綠渠。

    16 《秋懷詩十一首》 唐·韓愈

    窗前兩好樹,眾葉光薿薿.秋風一拂披,策策鳴不已。
    微燈照空床,夜半偏入耳。
    愁憂無端來,感嘆成坐起。
    天明視顏色,與故不相似。

    17 《宮詞(梨園子弟以下四十一首一作王珪詩)》 唐·花蕊夫人

    五云樓閣鳳城間,花木長新日月閑。
    三十六宮連內苑,太平天子住昆山。
    會真廣殿約宮墻,樓閣相扶倚太陽。
    凈甃玉階橫水岸,御爐香氣撲龍床。

    18 《幽通賦》 兩漢·班固

    系高頊之玄胄兮,氏中葉之炳靈。
    飖颽風而蟬蛻兮,雄朔野以揚聲。
    皇十紀而鴻漸兮,有羽儀于上京。
    巨滔天而泯夏兮,考遘愍以行謠。

    辭賦精選抒情自白

    19 《離騷》 先秦·屈原

    帝高陽之苗裔兮,朕皇考曰伯庸。
    攝提貞于孟陬兮,惟庚寅吾以降。
    皇覽揆余初度兮,肇錫余以嘉名:
    名余曰正則兮,字余曰靈均。

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    20 《獄中上梁王書》 兩漢·鄒陽

    臣聞忠無不報,信不見疑,臣常以為然,徒虛語耳。
    昔荊軻慕燕丹之義,白虹貫日,太子畏之;衛先生為秦畫長平之事,太白食昴,昭王疑之。
    夫精變天地而信不諭兩主,豈不哀哉!今臣盡忠竭誠,畢議愿知,左右不明,卒從吏訊,為世所疑。
    是使荊軻、衛先生復起,而燕、秦不寤也。

    古文觀止寫人品格寓理

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