關于神農社的詩詞(55首)

華胥氏之國，可以卜吾居，無懷氏之民，可以為吾友。
眼如巖電不看人，腹似鴟夷惟貯酒。
周公禮樂寂不傳，司馬兵法亡亦久。
賴有神農之學存至今，扶犁近可師野叟。

將為胠篋、探囊、發匱之盜而為守備，則必攝緘縢、固扃鐍；此世俗之所謂知也。
然而巨盜至，則負匱、揭篋、擔囊而趨；唯恐緘縢扃鐍之不固也。
然則鄉之所謂知者，不乃為大盜積者也？故嘗試論之，世俗之所謂知者，有不為大盜積者乎？所謂圣者，有不為大盜守者乎？何以知其然邪？昔者齊國鄰邑相望，雞狗之音相聞，罔罟之所布，耒耨之所刺，方二千余里。
闔四竟之內，所以立宗廟、社稷，治邑、屋、州、閭、鄉、曲者，曷嘗不法圣人哉？然而田成子一旦殺齊君而盜其國。

觀點

總序
蓋詩有六義焉，其二曰賦。
楊雄曰：“詩人之賦麗以則。
”班固曰：“賦者，古詩之流也。

辭賦精選地名言志諷刺

古社基址在，人散社不神。
惟有空心樹，妖狐藏魅人。
狐惑意顛倒，臊腥不復聞。
丘墳變城郭，花草仍荊榛。

社日神林鼓，豐年處處祈。
水痕深浸谷，野燒暖生薇。
農務相尋急，吾詩不療饑。
夜開閒扣角，亦喜飯牛肥。

農父眉頭百念攢，雨愁爛死旱愁乾。
龍神社鬼燒香遍，不到秋成睡得安。

知命儒為貴，時中圣所臧。
處心齊寵辱，遇物任行藏。
關識新安地，封傳臨晉鄉。
挺生推豹蔚，遐步仰龍驤。

鳴爵三農稔，句龍百代神。
運昌叨輔弼，時泰喜黎民。
樹缺池光近，云開日影新。
生全應有地，長愿樂交親。

九農成德業，百祀發光輝。
報效神如在，馨香舊不違。
南翁巴曲醉，北雁塞聲微。
尚想東方朔，詼諧割肉歸。

吾家世南折簡呼，有日曷不見子都。
牽衣況復幼吾幼，閉戶大似愚公愚。
鮮妝袨服出空巷，鈿車繡轂來塞涂。
展烏絲欄擁小玉，設錦步障盛綠珠。

乾淳一老去非賒，里社游談亦孔嘉。
仙馭不還緱氏鶴，禪機空說趙州茶。
神農為我先嘗藥，迦葉誰今又笑花。
欲向君侯問端的，流風應謝魯東家。

土發而祭，農祥是祈。
籩豆加篚，典禮有興。
惟茲珪幣，用告肅祗。
神靈降鑒，錫我繁釐。

嘉承天和，黍稷翼翼。
默相農功，翳神之德。
俎實牲牲，舊章是式。
嗣有豈年，我庾維億。

報本之記，載于申令。
靈壇昭告，神既來聽。
入彼豆籩，精誠斯聲。
實惟豈年，農天之慶。

土發而祭，農祥是祈。
籩豆加篚，典禮有興。
惟茲珪幣，用告肅祗。
神靈降鑒，錫我繁釐。

嘉承天和，黍稷翼翼。
默相農功，翳神之德。
俎實牲牲，舊章是式。
嗣有豈年，我庾維億。

報本之記，載于申令。
靈壇昭告，神既來聽。
入彼豆籩，精誠斯聲。
實惟豈年，農天之慶。

靈游載臨，見先陳贄。
有嚴篚實，式將純意。
肸鄉既接，禮行有次。
神兮安留，歆我社禮。

靈游載臨，見先陳贄。
有嚴篚實，式將純意。
肸鄉既接，禮行有次。
神兮安留，歆我社禮。

薦嘉稟時，洋洋來格。
載登茲壇，齊明維敕。
神用居歆，順成農檣。
其崇若塘，其比如櫛。