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  • 關于神淵的詩詞(429首)

    1 《得福州蔡君謨密學書并茶》 宋·梅堯臣

    薛老大字留山峰,百尺倒插非人蹤。
    其下長樂太守書,矯然變怪神淵龍。
    薛老誰何果有意,千古乃與奇筆逢。
    太守姓出東漢邕,名齊晉魏王與鍾。

    2 《青陽龍池山潮泉其應有時禱于泉上坐頃三應山》 宋·韓元吉

    八月錢塘岸,江潮晝殷雷。
    豈知驚浪誦,不轉此峰來。
    古竇深無際,神淵秘莫開。
    山靈如愛我,三送雪成堆。

    3 《閣學袁侍郎以朝鯉豢龍兩圖見寄索和·朝鯉》 宋·魏了翁

    物生宇宙間,巨細統有宗。
    鱗蟲三百余,厥長稱維龍。
    滃霧彌六合,神淵閟千重。
    維時赤鯉公,坐制纖鱗窮。

    4 《洛神賦》 魏晉·曹植

    黃初三年,余朝京師,還濟洛川。
    古人有言,斯水之神,名曰宓妃。
    感宋玉對楚王神女之事,遂作斯賦,其詞曰:余從京域,言歸東藩,背伊闕 ,越轘轅,經通谷,陵景山。
    日既西傾,車殆馬煩。

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    5 《江神子》 宋·蘇軾

    乃作斜川詩,至今使人想見其處。
    元豐壬戍之春,余躬耕于東坡,筑雪堂居之。
    南挹四望亭之后丘,西控北山之微泉,慨然而嘆,此亦斜川之游也
    夢中了了醉中醒。

    6 《滿江紅(寄壽宋子淵,宋生朝先余一日)》 宋·管鑒

    去歲茲辰,記稱壽、曾陪燕席。
    明朝更、屈公扶醉,相過為客。
    間世生賢元自異,偶然先后歡連日。
    悵如今、五嶺望三湘,云霄隔。

    7 《寶鼎現(壽京尹曾留遠侍郎淵子)》 宋·陳著

    玉宸凝眷。
    要得培□,神皋根本。
    天賦與、經綸好手,門外紅塵談笑遣。
    任草色、遍空庭交翠,月往風來自便。

    8 《寶鼎現(壽京尹曾留遠侍郎淵子)》 宋·陳著

    玉宸凝眷。
    要得培□,神皋根本。
    天賦與、經綸好手,門外紅塵談笑遣。
    任草色、遍空庭交翠,月往風來自便。

    9 《神光燦》 元·劉處玄

    處玄稽首,庫使尊官,一別又過三年。
    渴仰之懷,路遙未及人專。
    辛酉孟秋仍熱,遣來人、復去書傳。
    詢動靜,知豐衍職任,不久將遷。

    10 《陳山龍君祠迎享送神曲》 宋·龔頤正

    海波淵淪兮海山巃嵷,其下潛通兮君之宮。
    時思其母兮來舂容,菖葉生兮杏蔕融。
    君之來兮雷隆隆,雨我田兮秋芃芃,我之懷兮無初終。

    11 《梅花喜神譜·爛熳二十八枝》 宋·宋伯仁

    世久無淵明,黃花為誰好。
    青女自凌威,寒香未容老。

    12 《和陶淵明飲酒詩》 宋·滕岑

    人性政自靜,動者乃妄情。
    紛紛相傾奪,富貴與功名。
    形存神已亡,嗟汝難久生。
    豈知曠士懷,古井波不驚。
    醪酒輔吾體,不待金丹成。

    13 《和陶淵明飲酒詩》 宋·滕岑

    止酒盟諸神,覆杯未幾時。
    有客苦相勸,持杯前致辭。
    人生足煩惱,至樂實在茲。
    欲飲恐渝盟,不飲客見疑。
    我性本嗜飲,強止良自欺。
    為客盡一醉,惟神其聽之。

    14 《神燈》 宋·朱天民

    昔向長老說,北山有神燈。
    六月神初度,邑人競高登。
    夜深無消息,忽其見崚嶒。
    璀璨作奇葩,點綴橫玉繩。

    15 《龍姑廟作神弦曲》 明·張璨

    香熏畫壁光如漆,旋風吹幡海腥入。
    龍姑佩馬夜鈴釘,飛裙織翠蘭葉濕。
    海童騎魚歸杳冥,魚鬛鼓浪玻璃聲。
    鱗堂曲宴鼉鼓鳴,燕酣喝潮潮倒行。
    玉皇無敕催行雨,淵都群蛟眠貼尾。
    廟下誰歌白石郎,共賀雌龍產龍子。

    16 《江神子/江城子》 宋·蘇軾

    夢中了了醉中醒。
    只淵明。
    是前生。
    走遍人間,依舊卻躬耕。

    17 《神女廟》 宋·蘇軾

    大江従西來,上有千仞山。
    江山自環擁,恢詭富神奸。
    深淵鼉鱉橫,?去聲,?巨壑蛇龍頑。
    旌陽斬長蛟,雷雨移蒼灣。

    18 《神女廟》 宋·蘇軾

    大江從西來,上有千仞山。
    江山自環擁,恢詭富神奸。
    深淵鼉鱉橫,巨壑蛇龍頑。
    旌陽斬長蛟,雷雨移滄灣。

    19 《次韻謝子高讀淵明傳?此詩為黃庭堅作?》 宋·蘇軾

    枯木嵌空微黯淡,古器雖在無古弦。
    袖中正有南風手,誰為聽之誰為傳。
    風流豈落正始后,甲子不數義熙前。
    一山黃菊平生事,無酒令人意缺然。

    20 《問淵明》 宋·蘇軾

    子知神非形,何復異人天。
    豈惟三才中,所在靡不然。
    我引而高之,則為日星懸。
    我散而卑之,寧非山與川。

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