關于罷論的詩詞(236首)
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《雜題九首》 唐·司空圖
病來勝未病,名縛便忘名。
今日甘為客,當時注愍征。
暑濕深山雨,荒居破屋燈。
此生無懺處,此去作高僧。
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《悼廣鈞師》 宋·釋智圓
北僧傳示滅,高跡更難尋。
故國房空在,新墳草已深。
云泉違舊約,風月罷論心。
默坐看遺偈,西窗月又沈。
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《過秦論》 兩漢·賈誼
上篇
秦孝公據崤函之固,擁雍州之地,君臣固守以窺周室,有席卷天下,包舉宇內,囊括四海之意,并吞八荒之心。
當是時也,商君佐之,內立法度,務耕織,修守戰之具;外連衡而斗諸侯。
于是秦人拱手而取西河之外。
高中文言文古文觀止議論
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《論積貯疏》 兩漢·賈誼
管子曰:“倉廩實而知禮節。
”民不足而可治者,自古及今,未之嘗聞。
古之人曰:“一夫不耕,或受之饑;一女不織,或受之寒。
” 生之有時,而用之亡度,則物力必屈。
奏章議論
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《齋中讀書罷有感》 宋·陸游
少時學問苦匆匆,弦誦光陰轉手空。
圣域淵源雖自力,故交零落與誰同?荒村莫恨身垂老,後世元知論自公。
但掩齋扉憑曲幾,忘憂正在寂寥中。
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《獨酌罷夜坐》 宋·陸游
不見麴生久,惠然相與娛。
安能論斗石,僅可具盤盂。
聽雨蒙僧衲,挑燈擁地爐。
勿生孤寂念,道伴大貍奴。
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《羅承制自戎州罷歸》 宋·宋祁
乘障一麾逮出守,終更三歲今來旋。
巴云晨趣東北道,僰月曉背西南天。
故人把酒數卷白,離亭贈柳長于鞭。
屬羌羈詔久款塞,歸為天子細論邊。
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