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  • 關于耳鑒的詩詞(61首)

    1 《贈術士劉衡鑒》 宋·方逢辰

    高目下耳赫如鑒,福善禍淫平如衡。
    顏癯胡夭跖胡壽,秀氏乃富憲乃貧。
    伯道無兒湯有后,造物豈是鑒不明。
    孔明遺恨懿血食,造物豈是衡不平。

    2 《讀通鑒雜興》 宋·孫應時

    柴門三叩略從容,感激聊酬大耳公。
    常驅牛趁機春雨,人前元不似英雄。

    3 《僑寄山居霍然幾月凡見之於目聞之於耳者輒綴》 宋·王志道

    新竹成林猶帶粉,早身出水便成針。
    日長門巷無人過,一鑒齁齁夏木陰。

    4 《米元章鑒遠后詩帖贊》 宋·岳珂

    野燒之觀,予嘗以為嘆。
    此詩之存,予又以為欣。
    一鑒遠耳,而戚休之以身,天乎非人。

    5 《永邑楊君鑒子明譬齋讀書將從事於古人為己之》 宋·陳文蔚

    人性靡不善,因物始有遷。
    本體遭剝蝕,如鑒塵所昏。
    疇昔均秉彝,善端本綿綿。
    既茂閑邪功,誠心所由存。

    6 《山人居澗上號澗居因澗作池名鑒止為賦是詩》 宋·釋文珦

    幽人臨澗居,為愛澗中水。
    冷冷出云竇,決決漱石齒。
    流行本無意,遇坎還自止。
    坎深遂成池,寒光映窗幾。
    于以鑒禪心,清凈絕塵滓。
    唯供種白蓮,不洗聞堯耳。

    7 《蘇君廳觀韓干馬障歌》 唐·顧云

    杜甫歌詩吟不足,可憐曹霸丹青曲。
    直言弟子韓干馬,畫馬無骨但有肉。
    今日披圖見筆跡,始知甫也真凡目。

    清明節寫人踏青

    8 《圣政紀頌》 唐·來鵠

    三皇不書,五帝不紀。
    有圣有神,風銷日已。
    何教何師,生來死止。

    9 《和薛先輩見寄初秋寓懷即事之作二十韻》 唐·韋莊

    玉律初移候,清風乍遠襟。
    一聲蟬到耳,千炬火然心。
    岳靜云堆翠,樓高日半沉。
    引愁憎暮角,驚夢怯殘砧。

    10 《春秋戰國門·卞和》 唐·周曇

    磷磷誰為惑溫溫,至寶凡姿甚易分。
    自是時人多貴耳,目無明鑒使俱焚。

    11 《城南聯句》 唐·韓愈

    竹影金瑣碎, ——孟郊
    泉音玉淙琤.琉璃剪木葉, ——韓愈
    翡翠開園英。
    流滑隨仄步, ——孟郊

    12 《詩三百三首》 唐·寒山

    凡讀我詩者,心中須護凈。
    慳貪繼日廉,諂曲登時正。
    驅遣除惡業,歸依受真性。
    今日得佛身,急急如律令。

    唐詩三百首高中古詩邊塞贊美將軍

    13 《敲爻歌》 唐·呂巖

    漢終唐國飄蓬客,所以敲爻不可測。
    縱橫逆順沒遮欄,靜則無為動是色。
    也飲酒,也食肉,守定胭花斷淫欲。

    14 《蒙求》 唐·李瀚2

    王戎簡要,裴楷清通。
    孔明臥龍,呂望非熊。
    楊震關西,
    丁寬易東。

    15 《西征賦》 魏晉·潘安

    歲次玄枵,月旅蕤賓,丙丁統日,乙未御辰。
    潘子憑軾西征,自京徂秦。
    乃喟然嘆曰:古往今來,邈矣悠哉!寥廓惚恍,化一氣而甄三才。
    此三才者,天地人道。

    詠史寫景

    16 《三都賦》 魏晉·左思

    總序
    蓋詩有六義焉,其二曰賦。
    楊雄曰:“詩人之賦麗以則。
    ”班固曰:“賦者,古詩之流也。

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    17 《詠懷八十二首》 魏晉·阮籍

    夜中不能寐,起坐彈鳴琴。
    薄帷鑒明月,清風吹我襟。
    孤鴻號外野,翔鳥鳴北林。
    徘徊將何見?憂思獨傷心。

    抒情

    18 《賀新郎(次劉后村)》 宋·趙以夫

    葵扇秋來賤。
    阿誰知、初回輕暑,又教題遍。
    不是琵琶知音少,無限如簧巧囀。
    倩說似、長門休怨。

    19 《柳毅傳》 唐·李朝威

    儀鳳中,有儒生柳毅者,應舉下第,將還湘濱。
    念鄉人有客于涇陽者,遂往告別。
    至六七里,鳥起馬驚,疾逸道左。
    又六七里,乃止。

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    20 《聲無哀樂論》 兩漢·嵇康

    有秦客問于東野主人曰:「聞之前論曰:『治世之音安以樂,亡國之音哀以思。
    』夫治亂在政,而音聲應之;故哀思之情,表于金石;安樂之象,形于管弦也。
    又仲尼聞韶,識虞舜之德;季札聽弦,知眾國之風。
    斯已然之事,先賢所不疑也。

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