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  • 關于肅讓的詩詞(29首)

    1 《太尉王公以九錫命大將軍讓公將還京邑祖餞贈》 魏晉·陸云

    天子念功。
    大典光備。
    肅肅王命。
    宰臣蒞事。
    穆矣淵讓。
    遺功遂志。
    思我遠猷。
    徽音孰嗣。

    2 《正肅吳公挽辭三首》 宋·王安石

    昔繼吳公治,今從子產游。
    里門無舊客,鄉國有新丘。
    謀讓裨諶遠,文歸賈誼優。
    此時辜怨寵,西望涕空流。

    3 《景龍四年正月五日移仗蓬萊宮御大明殿會吐…柏梁體聯句》 唐·李顯

    大明御宇臨萬方,——李顯
    顧慚內政翊陶唐。
    ——皇后
    鸞鳴鳳舞向平陽,——長寧公主

    4 《句》 唐·李煜

    迢迢牽牛星,杳在河之陽。
    粲粲黃姑女,耿耿遙相望。
    鶯狂應有恨,蝶舞已無多。
    (《落花》)

    5 《奉和幸江都應詔》 唐·虞世南

    南國行周化,稽山秘夏圖。
    百王豈殊軌,千載協前謨。
    肆覲遵時豫,順動悅來蘇。
    安流進玉軸,戒道翼金吾。

    6 《和李大夫嗣真奉使存撫河東》 唐·杜審言

    六位乾坤動,三微歷數遷。
    謳歌移火德,圖讖在金天。
    子月開階統,房星受命年。
    禎符龍馬出,寶箓鳳凰傳。

    宮廷生活茶葉

    7 《敘舊贈江陽宰陸調》 唐·李白

    泰伯讓天下,仲雍揚波濤。
    清風蕩萬古,跡與星辰高。
    開吳食東溟,陸氏世英髦。
    多君秉古節,岳立冠人曹。

    8 《奉和杜相公長興新宅即事呈元相公》 唐·李嘉祐

    意有空門樂,居無甲第奢。
    經過容法侶,雕飾讓侯家。
    隱樹重檐肅,開園一徑斜。
    據梧聽好鳥,行藥寄名花。

    9 《八哀詩·贈太子太師汝陽郡王琎》 唐·杜甫

    汝陽讓帝子,眉宇真天人。
    虬須似太宗,色映塞外春。
    往者開元中,主恩視遇頻。
    出入獨非時,禮異見群臣。

    10 《春日奉獻圣壽無疆詞十首》 唐·楊巨源

    文物京華盛,謳歌國步康。
    瑤池供壽酒,銀漢麗宸章。
    靈雨含雙闕,雷霆肅萬方。
    代推仙祚遠,春共圣恩長。

    11 《答張徹(愈為四門博士時作張徹愈門下士又愈之從子婿)》 唐·韓愈

    辱贈不知報,我歌爾其聆。
    首敘始識面,次言后分形。
    道途綿萬里,日月垂十齡。
    浚郊避兵亂,睢岸連門停。

    12 《洞庭秋月行》 唐·劉禹錫

    洞庭秋月生湖心,層波萬頃如熔金。
    孤輪徐轉光不定,游氣濛濛隔寒鏡。
    是時白露三秋中,湖平月上天地空。

    13 《敘德書情四十韻,上宣歙翟中丞》 唐·白居易

    元圣生乘運,忠賢出應期。
    還將稽古力,助立太平基。
    土控吳兼越,州連歙與池。
    山河地襟帶,軍鎮國藩維。

    14 《奉和宮傅相公懷舊見寄四十韻》 唐·徐鉉

    謝傅功成德望全,鸞臺初下正蕭然。
    摶風乍息三千里,感舊重懷四十年。
    西掖新官同賈馬,南朝興運似開天。

    15 《奉和陸使君長源夏月游太湖(此時公權領湖州)》 唐·皎然

    庾公心曠遠,府事局耳目。
    遂與南湖游,虛襟滌煩燠。
    始知皇天意,積水在亭育。
    細流信不讓,動物欣所蓄。

    16 《大蜀皇帝潛龍日述圣德詩五首》 唐·貫休

    岳瀆殊祥日月精,入堯金鏡佐休明。
    衣嚴黼黻皇恩重,劍折芙蓉紫氣橫。
    玉甃金湯山岳峻,花藏臺榭管弦清。

    17 《西征賦》 魏晉·潘安

    歲次玄枵,月旅蕤賓,丙丁統日,乙未御辰。
    潘子憑軾西征,自京徂秦。
    乃喟然嘆曰:古往今來,邈矣悠哉!寥廓惚恍,化一氣而甄三才。
    此三才者,天地人道。

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    18 《三都賦》 魏晉·左思

    總序
    蓋詩有六義焉,其二曰賦。
    楊雄曰:“詩人之賦麗以則。
    ”班固曰:“賦者,古詩之流也。

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    19 《治安策》 兩漢·賈誼

    臣竊惟事勢,可為痛哭者一,可為流涕者二,可為長太息者六,若其它背理而傷道者,難遍以疏舉。
    進言者皆曰天下已安已治矣,臣獨以為未也。
    曰安且治者,非愚則諛,皆非事實知治亂之體者也。
    夫抱火厝之積薪之下而寢其上,火未及燃,因謂之安,方今之勢,何以異此!本末舛逆,首尾衡決,國制搶攘,非甚有紀,胡可謂治!陛下何不一令臣得熟數之于前,因陳治安之策,試詳擇焉!夫射獵之娛,與安危之機孰急?使為治勞智慮,苦身體,乏鐘鼓之樂,勿為可也。

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    20 《運命論》 魏晉·李康

    夫治亂,運也;窮達,命也;貴賤,時也。
    故運之將隆,必生圣明之君。
    圣明之君,必有忠賢之臣。
    其所以相遇也,不求而自合;其所以相親也,不介而自親。

    憂思感慨命運

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