關于肇因的詩詞(28首)

論文意有違，寒雨灑行衣。
南渡久誰語，后吟今獨歸。
河帆因樹落，沙鳥背潮飛。
若值云門侶，多因宿翠微。

太虛之氣隨物形，天聲地聲由此生。
小或簸蕩吼河海，大將觸搏流風霆。
天輪膠戾神鬼戰，地軸挺拔蛟龍爭。
圈臼洼污各異奏，彯沙礜石咸齊鳴。

宜陽刺史才，祖擇之維杰。
大旱雨一方，盡使焦枯活。
公退趣尚深，水石探其絕。
長江北岸林，唐有盧子發。

許州秀才周若蒙，星官占罷淚無從。
歐陽公死不過夏，天上文星已告兇。
常秩王回暨姚辟，排斥先儒不少容。
回第曰向竊笑之，學問文章眾所問。

偶到天臺院，因逢物外僧。
——安守范
忘機同一祖，出語離三乘。
——楊鼎夫
樹老中庭寂，窗虛外境澄。
——周述
片時松影下，聯續百千燈。
——李仁肇

偶到天臺院，因逢物外僧。
——安守范
忘機同一祖，出語離三乘。
——楊鼎夫
樹老中庭寂，窗虛外境澄。
——周述
片時松影下，聯續百千燈。
——李仁肇

總序
蓋詩有六義焉，其二曰賦。
楊雄曰：“詩人之賦麗以則。
”班固曰：“賦者，古詩之流也。

辭賦精選地名言志諷刺

靈、博之山，有象祠焉。
其下諸苗夷之居者，咸神而祠之。
宣慰安君，因諸苗夷之請，新其祠屋，而請記于予。
予曰：“毀之乎，其新之也？”曰：“新之。

古文觀止詠物哲學理論

逢紛
伊伯庸之末胄兮，諒皇直之屈原。
云余肇祖于高陽兮，惟楚懷之嬋連。
原生受命于貞節兮，鴻永路有嘉名。

楚辭

東都主人喟然而嘆曰：“痛乎風俗之移人也。
子實秦人，矜夸館室，保界河山，信識昭、襄而知始皇矣，烏睹大漢之云為乎？夫大漢之開元也，奮布衣以登皇位，由數期而創萬代，蓋六籍所不能談，前圣靡得言焉當此之時，功有橫而當天，討有逆而順民。
故婁敬度勢而獻其說，蕭公權宜而拓其制。
時豈泰而安之哉，計不得以已也。

敘事議論

漢之西都，在于雍州，實曰長安。
左據函谷、二崤之阻，表以太華、終南之山。
右界褒斜、隴首之險，帶以洪河、涇、渭之川。
眾流之隈，汧涌其西。

敘事議論

我君肇當陽，憸佞畢退聽。
示民以好惡，觀此第一政。
薛惟司馬范，二老文且正。
堂堂外王父，九牧稱無盡。

宋詞三百首神話愛情

夫子說周易，肇開太極分。
及乎作春秋，下逮西狩麟。
混辟至決裂，堅冰致習馴。
三皇何皞皞，五帝何紛紛。

天之有常度，躔次絕乖離。
地之有常理，沈潛無變虧。
人之有常道，高下遵軌儀。
三才各定位，萬古永不移。

驅車臨上蔡，侵晨出北門。
歷服肇今日，渙漫新皇恩。
圖物每易貢，山非所珍。
嗟彼戚宦裔，震電相依因。
龍蛇若幽縶，狐貍啼城瑽。
流星不離昴，咄咄愁誰伸。
茲行會籥動，解脫今其辰。

大壑松不雕，高山石不朽。
覆載無改易，世有董烈婦。
烈婦王氏名桂芳，十七嫁與董家郎。
董郎臥瘵一年死，烈婦嘔血手斂藏。

炎宋肇英主，初九方潛鱗。
嘗因蓍蔡占，來決天地屯。
庚庚大橫兆，謦咳如有聞。

風流云散越王城，珍重闍黎愿力成。
不使鄧尼驚倒化，只教白傅嘆先行。
早因妙契窺曹洞，竟以清芬繼肇生。
回首中庭旌騎散，月華還可一方明。

赫赫胄監，禮樂攸司。
祭酒長之，師氏貳之。
明天子作，我民■極。
何以播教？師氏有職。

美祿無過酒，星泉奠兩儀。
端由皆作圣，意趣少人知。
肇命惟元祀，迎春祝壽祺。
功深資藥石，力厚起疲贏。