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  • 關于營治的詩詞(98首)

    1 《袁州州學記》 宋·李覯

    皇帝二十有三年,制詔州縣立學。
    惟時守令,有哲有愚。
    有屈力殫慮,祗順德意;有假官借師,茍具文書。
    或連數城,亡誦弦聲。

    古文觀止學習散文

    2 《水調歌頭(甲辰皖山寄治中秋招客)》 宋·鄭雪巖

    甫營亭子小,花柳斬新栽。
    衰翁余暇,何妨領客少徘徊。
    堪嘆人生離合,恰似燕鶯來往,光景暗中催。
    蘆荻晚風起,明日滿沙堆。

    3 《治安疏》 明·海瑞

    戶部云南清吏司主事臣海瑞謹奏;為直言天下第一事,以正君道、明臣職,求萬世治安事:君者,天下臣民萬物之主也。
    惟其為天下臣民萬物之主,責任至重。
    凡民生利病,一有所不宜,將有所不稱其任。
    是故事君之道宜無不備,而以其責寄臣工,使之盡言焉。

    奏疏

    4 《治圃》 宋·陸游

    小圃漫經營,栽培抵力耕。
    土松宜雨點,根稚怯鉏聲。
    紅果方當熟,清陰亦漸成。
    每來常竟日,聊得暢幽情。

    5 《和沖卿崇文宿營直睹壁上題名見寄并寄如了不》 宋·司馬光

    白袍昔紛紛,相與會東堂。
    帝梧碧蕭瑟,翔集皆鸞鳳。
    伊余素空疏,濫吹翰黑場。
    不為群雋遺,出處聊簪裳。

    6 《尹師魯治第伐樗》 宋·梅堯臣

    伊人利營構,思欲新其居。
    匠筑經舊址,檐楹礙高樗。
    且云忍不伐,何以成吾廬。
    人言此樹古,百怪所憑依。

    7 《大人筑室將畢道祖亦作宅基治園作四詩示道祖》 宋·葛立方

    習隱肯回駕,求榮難著鞭。
    有心營綠野,無夢到凌煙。
    盞斝花開裹,檐楹雁落邊。
    冰清仍玉潤,共此一山川。

    8 《玉汝弟創治新居作詩見詒次韻為答》 宋·韓維

    止足嘉言每念茲,不應華發嘆歸遲。
    非關啟第夸三戰,直為營巢欠一枝。
    盛放清風來北戶,細分鳴溜入西池。
    十年契闊多遺恨,今日欣同仲氏篪。

    9 《五年不治筆研奉詔起家是日始草辭免奏旋假書》 宋·岳珂

    露封謄奏曉鳴鈴,當御應關乙夜呈。
    京兆有裝隨使者,陳留無酒憶廚兵。
    故營將鉞談家世,老吏公車識姓名。
    塵事看看到書尺,更驚三日有王程。

    10 《相和歌辭·燕歌行》 唐·賈至

    國之重鎮惟幽都,東威九夷制北胡。
    五軍精卒三十萬,百戰百勝擒單于。
    前臨滹沱后沮水,崇山沃野亙千里。

    11 《燕歌行》 唐·賈至

    國之重鎮惟幽都,東威九夷北制胡。
    五軍精卒三十萬,百戰百勝擒單于。
    前臨滹沱后易水,崇山沃野亙千里。

    12 《寄贈庫部王郎中(時充折糴使)》 唐·盧綸

    諤諤漢名臣,從天令若春。
    敘辭皆詔旨,稱宦即星辰。
    草木承風偃,云雷施澤均。
    威懲治粟尉,恩洽讓田人。

    13 《調張籍》 唐·韓愈

    李杜文章在,光焰萬丈長。
    不知群兒愚,那用故謗傷。
    蚍蜉撼大樹,可笑不自量!
    伊我生其后,舉頸遙相望。

    論詩

    14 《送張道士》 唐·韓愈

    大匠無棄材,尋尺各有施。
    況當營都邑,杞梓用不疑。
    張侯嵩高來,面有熊豹姿。
    開口論利害,劍鋒白差差。

    15 《祭退之》 唐·張籍

    嗚呼吏部公,其道誠巍昂。
    生為大賢姿,天使光我唐。
    德義動鬼神,鑒用不可詳。
    獨得雄直氣,發為古文章。

    16 《詩三百三首》 唐·寒山

    凡讀我詩者,心中須護凈。
    慳貪繼日廉,諂曲登時正。
    驅遣除惡業,歸依受真性。
    今日得佛身,急急如律令。

    唐詩三百首高中古詩邊塞贊美將軍

    17 《三都賦》 魏晉·左思

    總序
    蓋詩有六義焉,其二曰賦。
    楊雄曰:“詩人之賦麗以則。
    ”班固曰:“賦者,古詩之流也。

    辭賦精選地名言志諷刺

    18 《樂語》 宋·王義山

    ◎壽崇節致語隆興府
    萬年介壽,星辰拱文母之尊;四海蒙恩,雨露寵周臣之宴。
    頌聲交作,協氣橫流。
    與天同心,為民立命。

    19 《頤和園詞》 清·王國維

    漢家七葉鐘陽九,澒洞風埃昏九有。
    南國潢池正弄兵,北沽門戶仍飛牡。
    倉皇萬乘向金微,一去宮車不復歸。
    提挈嗣皇綏舊服,萬幾從此出宮闈。

    寫景抒情愁苦

    20 《前出師表》 兩漢·諸葛亮

    先帝創業未半而中道崩殂,今天下三分,益州疲弊,此誠危急存亡之秋也。
    然侍衛之臣不懈于內,忠志之士忘身于外者,蓋追先帝之殊遇,欲報之于陛下也。
    誠宜開張圣聽,以光先帝遺德,恢弘志士之氣,不宜妄自菲薄,引喻失義,以塞忠諫之路也。
    宮中府中,俱為一體;陟罰臧否,不宜異同。

    初中文言文古文觀止勵志勸勉

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