關于虛心物的詩詞(603首)

物外飄蓬。
餒在其中。
驀然聞、撞動齋鐘。
殘馀求乞，禱告玄宗。
念出家兒，無家地，道家窮。
麻麥充餐，消滅尸蟲。
覺虛心、實腹和沖。
嬰兒跨慮，姹女騎龍。
在虛無中，來無跡，去無蹤。

一寸毛錐當小鋤，新篁移傍野人居。
難棲天上鳴陽鳳，且伴窗前剔蠹魚。
大節肯隨風俯仰，數枝長帶月扶疎。
此君本是虛心物，那更形聲總是虛。

臣聞：求木之長者，必固其根本；欲流之遠者，必浚其泉源；思國之安者，必積其德義。
源不深而望流之遠，根不固而求木之長，德不厚而思國之治，臣雖下愚，知其不可，而況于明哲乎？人君當神器之重，居域中之大，將崇極天之峻，永保無疆之休。
不念居安思危，戒奢以儉，德不處其厚，情不勝其欲，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流長也。
(望國 一作：思國)
凡百元首，承天景命，莫不殷憂而道著，功成而德衰，有善始者實繁，能克終者蓋寡。

古文觀止高中文言文勸諫寓理

楚使子虛使于齊，王悉發車騎，與使者出田。
田罷，子虛過奼烏有先生，亡是公在焉。
坐定，烏有先生問曰：“今日田樂乎？”子虛曰：“樂。
”“獲多乎？”曰：“少。

諷諫

有秦客問于東野主人曰：「聞之前論曰：『治世之音安以樂，亡國之音哀以思。
』夫治亂在政，而音聲應之；故哀思之情，表于金石；安樂之象，形于管弦也。
又仲尼聞韶，識虞舜之德；季札聽弦，知眾國之風。
斯已然之事，先賢所不疑也。

感嘆生命

凈土堂
結習自無始，淪溺窮苦源。
流形及茲世，始悟三空門。
華堂開凈域，圖像煥且繁。

詠物組詩

武字子卿，少以父任，兄弟并為郎，稍遷至栘中廄監。
時漢連伐胡，數通使相窺觀。
匈奴留漢使郭吉、路充國等前后十余輩，匈奴使來，漢亦留之以相當。
天漢元年，且鞮侯單于初立，恐漢襲之，乃曰：「漢天子我丈人行也。

高中文言文傳記贊美寫人

誠哉一得即永得。
大都要藉周天火，十月圣胎方始圓。
雖結丹頭終耗失，

我生不信有神仙，亦不知有大羅天。
那堪見人說蓬萊，掩面卻笑渠風顛。
七返還丹多不實，往往將謂人虛傳。
世傳神仙能飛升，又道不死延萬年。

我為江司馬，君為荊判司。
俱當愁悴日，始識虛舟師。
師年三十馀，白皙好容儀。
專心在鉛汞，馀力工琴棋。