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  • 關于解奚的詩詞(86首)

    1 《乙酉元日游長春宮奚真人所居之地雕砌文礎皆》 宋·羅公升

    元日能關一日開,解鞍杖策訪云端。
    樹沖劍氣千秋老,泉遇松聲六月寒。
    朝市未妨閒野樂,山村猶恨世途難。
    凄涼龍德宮中石,裝點琳宮處道冠。

    2 《頤齋聯日有事於琛亭賦詩聊為解嘲》 宋·胡仲弓

    詩人有公事,日日走琛亭。
    紫翠和衣重,香塵滿面生。
    蚌還江月濕,龍起浪云腥。
    薏苡亦何有,奚囊澈底清。

    3 《魯頌·閟宮》 先秦·佚名

    閟宮有侐,實實枚枚。
    赫赫姜嫄,其德不回。
    上帝是依,無災無害。
    彌月不遲,是生后稷。

    詩經長詩寫人

    4 《相和歌辭·估客樂》 唐·元稹

    估客無住著,有利身即行。
    出門求火伴,入戶辭父兄。
    父兄相教示,求利莫求名。
    求名有所避,求利無不營。

    樂府婦女思念

    5 《風疾舟中伏枕書懷三十六韻奉呈湖南親友》 唐·杜甫

    軒轅休制律,虞舜罷彈琴。
    尚錯雄鳴管,猶傷半死心。
    圣賢名古邈,羈旅病年侵。
    舟泊常依震,湖平早見參。

    憂國憂民

    6 《估客樂》 唐·元稹

    估客無住著,有利身則行。
    出門求火伴,入戶辭父兄。
    父兄相教示,求利莫求名。
    求名有所避,求利無不營。

    寫馬憤慨懷才不遇

    7 《行次西郊作一百韻》 唐·李商隱

    蛇年建午月,我自梁還秦。
    南下大散關,北濟渭之濱。
    草木半舒坼,不類冰雪晨。
    又若夏苦熱,燋卷無芳津。

    8 《城南聯句》 唐·韓愈

    竹影金瑣碎, ——孟郊
    泉音玉淙琤.琉璃剪木葉, ——韓愈
    翡翠開園英。
    流滑隨仄步, ——孟郊

    9 《秋日游東山寺尋殊曇二法師》 唐·慧宣

    木落樹蕭槮,水清流寂。
    屬此悲哉氣,復茲羈旅戚。
    奚用寫煩憂,山泉恣游歷。
    萬丈窺深澗,千尋仰絕壁。

    10 《七發》 兩漢·枚乘

    楚太子有疾,而吳客往問之,曰:“伏聞太子玉體不安,亦少間乎?”太子曰:“憊!謹謝客。
    ”客因稱曰:“今時天下安寧,四宇和平,太子方富于年。
    意者久耽安樂,日夜無極,邪氣襲逆,中若結轖。
    紛屯澹淡,噓唏煩酲,惕惕怵怵,臥不得瞑。

    辭賦精選寫人諷喻

    11 《西征賦》 魏晉·潘安

    歲次玄枵,月旅蕤賓,丙丁統日,乙未御辰。
    潘子憑軾西征,自京徂秦。
    乃喟然嘆曰:古往今來,邈矣悠哉!寥廓惚恍,化一氣而甄三才。
    此三才者,天地人道。

    詠史寫景

    12 《三都賦》 魏晉·左思

    總序
    蓋詩有六義焉,其二曰賦。
    楊雄曰:“詩人之賦麗以則。
    ”班固曰:“賦者,古詩之流也。

    辭賦精選地名言志諷刺

    13 《賀新郎(傅相生日壬戌)》 宋·劉克莊

    低局從頭錯。
    解危機、除非喚取,國棋來著。
    不信胡兒能膽大,南岸安他陣腳。
    談笑里、烏巢空幕。

    14 《大酺(和陳次賈贈行韻)》 宋·李曾伯

    對劍花凝,笳葉卷,天宇塵清聲蕭。
    樓船催解處,正日戈夕照,風旗西矗。
    虎戰龍爭,人非地是,形勢昔雄三國。
    景升今何在,悵婆娑老子,奚堪荊牧。

    15 《沁園春(吳興懷古)》 宋·陳人杰

    落日都門,買得扁舟,乘興而東。
    正苕川半夜,月寒似水,蘋洲一路,秋老多風。
    攜妓溪山,尋春歲月,往事黃粱昨夢中。
    高樓上,問何人懷古,湖海元龍。

    16 《括沁園春》 宋·林正大

    大人先生,高懷逸興,酒肉寓名。
    縱幕天席地,居無廬室,以八荒為域,日月為扃。
    貴介時豪,搢紳處士,未解先生酒適情。
    徒勞爾,謾是非鋒起,有耳誰聽。

    17 《問說》 清·劉開

    君子之學必好問。
    問與學,相輔而行者也。
    非學無以致疑,非問無以廣識;好學而不勤問,非真能好學者也。
    理明矣,而或不達于事;識其大矣,而或不知其細,舍問,其奚決焉?賢于己者,問焉以破其疑,所謂“就有道而正”也。

    小學文言文學習哲理

    18 《送孟東野序》 唐·韓愈

    大凡物不得其平則鳴:草木之無聲,風撓之鳴。
    水之無聲,風蕩之鳴。
    其躍也,或激之;其趨也,或梗之;其沸也,或炙之。
    金石之無聲,或擊之鳴。

    古文觀止議論序文

    19 《送溫處士赴河陽軍序》 唐·韓愈

    伯樂一過冀北之野,而馬群遂空。
    夫冀北馬多天下。
    伯樂雖善知馬,安能空其郡邪?解之者曰:“吾所謂空,非無馬也,無良馬也。
    伯樂知馬,遇其良,輒取之,群無留良焉。

    古文觀止贊美用人序文

    20 《聲無哀樂論》 兩漢·嵇康

    有秦客問于東野主人曰:「聞之前論曰:『治世之音安以樂,亡國之音哀以思。
    』夫治亂在政,而音聲應之;故哀思之情,表于金石;安樂之象,形于管弦也。
    又仲尼聞韶,識虞舜之德;季札聽弦,知眾國之風。
    斯已然之事,先賢所不疑也。

    感嘆生命

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