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  • 關于論心曲的詩詞(237首)

    1 《寄陳能之》 宋·吳芾

    烏府延登鶱諤臣,共知吾道一時伸。
    方陳讜論來裨國,還守清規去潔身。
    峨豸豈能忘去佞,憑熊聊復試臨民,頗思一見論心曲,同醉梅花爛漫春。

    2 《蝶戀花》 宋·呂勝己

    眼約心期常未足。
    邂逅今朝,暫得論心曲
    忽墮鮫珠紅簌簌。
    雙眸翦水明如燭。
    可恨匆匆歸去速。
    去去行云,望斷凄心目。
    何似當初情未熟。
    免教添得愁千斛。

    3 《滿江紅(冬至)》 宋·陳三聘

    薄日輕云,天氣好、相將祈谷。
    民情喜、頌聲洋溢,清風斯穆。
    飲酒不多元有量,吟詩無數添新軸。
    對古人、一笑我真愚。

    4 《玉團兒(用周美成韻)》 宋·盧炳

    綠云慢綰新梳束。
    這標致、諸余不俗。
    邂逅相逢,情懷雅合,全似深熟。
    耳邊笑語論心曲
    把不定、紅生臉肉。
    若得同歡,共伊偕老,心事忒足。

    5 《玉團兒(用周美成韻)》 宋·盧炳

    綠云慢綰新梳束。
    這標致、諸余不俗。
    邂逅相逢,情懷雅合,全似深熟。
    耳邊笑語論心曲
    把不定、紅生臉肉。
    若得同歡,共伊偕老,心事忒足。

    6 《念奴嬌》 宋·蘇仲及

    問梅何事,對巖東微笑,暗中輕馥。
    韻絕姿高直下視,紅紫端如童仆。
    繞樹千回,臨風三嗅,待與論心曲
    何人還解,為伊特地青目。

    7 《柳梢青(李瑩)》 宋·楊無咎

    小閣深沈,酒醺香暖,容易眠熟。
    夢入仙源,桃紅似火,李瑩如玉。
    覺來幾許悲涼,記永夜、傳杯換燭。
    繡被薰香,寶釵落枕,同論心曲

    8 《歲寒雜詠》 宋·錢時

    無窗無戶四邊空,月透疏林水透風。
    砌下嚘嚘鳴蟋蟀,細論心曲可山翁。

    9 《送光祿寺丞李德遠得請奉祠》 宋·周必大

    君家臨川我廬陵,兩郡相望宜相親。
    長安城中初結綬,石灰橋畔還卜鄰。
    扣門問道日不足,篝燈照夜論心曲
    寸莛那許撞洪鐘,跛鱉逝將隨驥騄。

    10 《和韓子云見寄二首》 宋·吳芾

    世態我常似暮霞,人生難久類春花。
    已堪入谷攜樵斧,還好臨湖把釣車。
    對酒未能忘酒伴,哦詩尤更憶詩家。
    何由會面論心曲,兩地相望天一涯。

    11 《和魯憲見寄》 宋·吳芾

    一笑同登卷雨樓,相歡曾記昔年不。
    幾憑詩句論心曲,屢折花枝作酒籌。
    醉里忘形俱可樂,別來握手兩無由。
    何時傾倒還如舊,月下花前恣獻酬。

    12 《許深父餉酒覆於舟中》 宋·樓鑰

    千里貽書慰寂寥,更將尊酒餉今朝。
    先生忽已成烏有,用事何因見白超。
    醉里謾思鯨吸海,夢回誰悟鹿藏蕉。
    何時痛飲論心曲,云滿江東望眼遙。

    13 《毗陵邂逅京口同舍湯叔厚》 宋·劉宰

    雞犬相聞里社同,琴書曾共客儒宮。
    南樓夜醉三更月,北固秋吟萬里風。
    去魯羨君勤采藻,游吳愧我尚飄蓬。
    相逢便與論心曲,莫笑依然舊阿蒙。

    14 《聲無哀樂論》 兩漢·嵇康

    有秦客問于東野主人曰:「聞之前論曰:『治世之音安以樂,亡國之音哀以思。
    』夫治亂在政,而音聲應之;故哀思之情,表于金石;安樂之象,形于管弦也。
    又仲尼聞韶,識虞舜之德;季札聽弦,知眾國之風。
    斯已然之事,先賢所不疑也。

    感嘆生命

    15 《運命論》 魏晉·李康

    夫治亂,運也;窮達,命也;貴賤,時也。
    故運之將隆,必生圣明之君。
    圣明之君,必有忠賢之臣。
    其所以相遇也,不求而自合;其所以相親也,不介而自親。

    憂思感慨命運

    16 《金縷曲·癸酉秋出都述懷有賦》 清·龔自珍

    我又南行矣。
    笑今年、鸞飄鳳泊,情懷何似。
    縱使文章驚海內,紙上蒼生而已。
    似春水、干卿何事。

    秋天寫景感嘆命運

    17 《論語十二章》 先秦·佚名

    子曰:“學而時習之,不亦說乎?有朋自遠方來,不亦樂乎?人不知而不慍,不亦君子乎?”《學而》曾子曰:“吾日三省吾身:為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習乎?”《學而》子曰:“吾十有五而志于學,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲,不逾矩。
    ”《為政》子曰:“溫故而知新,可以為師矣。
    ”《為政》子曰:“學而不思則罔,思而不學則殆。
    ”《為政》子曰:“賢哉,回也!一簞食,一瓢飲,在陋巷,人不堪其憂,回也不改其樂。

    初中文言文學習哲理

    18 《封建論》 唐·柳宗元

    天地果無初乎?吾不得而知之也。
    生人果有初乎?吾不得而知之也。
    然則孰為近?曰:有初為近。
    孰明之?由封建而明之也。

    論述政治

    19 《論語七則》 先秦·佚名

    子曰:“吾十有五而志于學,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲,不踰矩。
    ”(踰 同:逾)
    子曰:“君子食無求飽,居無求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可謂好學也已。
    ”子曰:“飯疏食,飲水,曲肱而枕之,樂亦在其中矣。
    不義而富且貴,于我如浮云。

    哲理

    20 《醉翁亭圖引為趙達夫作》 宋·方回

    識本色人須本色,臭味論心不論跡。
    青蓮居士浣花老,畫像有人能畫得。
    非陳無己黃魯直,看畫題詩難落筆,醉翁萬代文章伯,中年偶墮滁陽謫。

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