關于誣妄的詩詞(14首)

君不見杜子美，搜詩益州城。
西門所見石筍高蹲，欲募壯士擲天外，使人不疑見本根。
又不見韓退之，

冰蘗肝腸無詭隨，彼嚚何物妄相持。
夢魂不到菜園破，行止肯教芒屩知。
安用舌埋防異日，空聞內袒有當時。
從他萬口自公議，誰學償金直不疑。

臣竊惟事勢，可為痛哭者一，可為流涕者二，可為長太息者六，若其它背理而傷道者，難遍以疏舉。
進言者皆曰天下已安已治矣，臣獨以為未也。
曰安且治者，非愚則諛，皆非事實知治亂之體者也。
夫抱火厝之積薪之下而寢其上，火未及燃，因謂之安，方今之勢，何以異此！本末舛逆，首尾衡決，國制搶攘，非甚有紀，胡可謂治！陛下何不一令臣得熟數之于前，因陳治安之策，試詳擇焉！夫射獵之娛，與安危之機孰急？使為治勞智慮，苦身體，乏鐘鼓之樂，勿為可也。

古文觀止策略公文

有秦客問于東野主人曰：「聞之前論曰：『治世之音安以樂，亡國之音哀以思。
』夫治亂在政，而音聲應之；故哀思之情，表于金石；安樂之象，形于管弦也。
又仲尼聞韶，識虞舜之德；季札聽弦，知眾國之風。
斯已然之事，先賢所不疑也。

感嘆生命

太上曰：禍福無門，唯人自召。
善惡之報，如影隨形。
是以天地有司過之神依人所犯輕重，以奪人算。
算減則貧耗，多逢憂患，人皆惡之，刑禍隨之，吉慶避之，惡星災之，算盡則死。

宗教勸善

藝籍燔祖龍，斯文就淪喪。
帝矜黔首愚，諸巂出相望。
揚馬操宏綱，韓柳激頹浪。
建安妙謳吟，風概亦超放。

道言不死真成妄，佛語無生更轉誣。
要識死生真道理，須憑鄒魯圣人儒。

鼓坎坎，角嗚嗚，四鼓欲盡五鼓初，老眼不寐如鰥魚，撫枕起坐涕泗濡。
平生空讀萬卷書，白首不識承明廬。
時多通材臣腐儒，妄懷孤忠策則疏。
欲剖丹心奏公車，論罪萬死尚有余。

二夷之來始何自，乘我中國方迷昏。
各投陰誣張誕妄，尋附罅隙為株根。
例夸難能壓甚畏，釣博天下要推尊。
其流汗漫已不制，尚自沖蕩洪其源。

憂國心深為愛君，愛君須更重於身。
口中講得未必是，手里做成方始真。
妄意動時難照物，俗情私處莫知人。
厚誣天下兇之甚，多少英才在下塵。

荒風吼其間，大雷擊其后。
人言黃昏雨，此意無乃驟。
飄飄豈惡聲，側耳聽檐溜。
一睡喜暫涼，破窗落星宿。

流觴元已奚所因，更指三日為良辰。
山陰坐上皆豪逸，長安水邊多麗人。
臨流有許豪與麗，元無一個能知津。
韓嬰何憑指溱洧，束晳胡據誣周秦。

我惜蘇子瞻，氣豪天地隘。
雄文萬斛泉，盛名表昭代。
自負學見道，欲漲歐陽派。
胡為所以學，先與本論背。

我本山田人，好尚與眾異，平生重交游，所得國無幾。
昨者應茂才，西行覷朝美。
時當慶歷初，選舉寶多士。