關于諫戒的詩詞(29首)

夏四月，取郜大鼎于宋，納于大廟，非禮也。
臧哀伯諫曰：“君人者，將昭德塞違，以臨照百官；猶懼或失之，故昭令德以示子孫。
是以清廟茅屋，大路越席，大羹不致，粢食不鑿，昭其儉也；袞冕黻珽，帶裳幅舄，衡紞纮綖，昭其度也；藻率鞞鞛，鞶厲游纓，昭其數也；火龍黼黻，昭其文也；五色比象，昭其物也；钖鸞和鈴，昭其聲也；三辰旂旗，昭其明也。
夫德，儉而有度，登降有數。

古文觀止勸諫寓理

臣聞：求木之長者，必固其根本；欲流之遠者，必浚其泉源；思國之安者，必積其德義。
源不深而望流之遠，根不固而求木之長，德不厚而思國之治，臣雖下愚，知其不可，而況于明哲乎？人君當神器之重，居域中之大，將崇極天之峻，永保無疆之休。
不念居安思危，戒奢以儉，德不處其厚，情不勝其欲，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流長也。
(望國 一作：思國)
凡百元首，承天景命，莫不殷憂而道著，功成而德衰，有善始者實繁，能克終者蓋寡。

古文觀止高中文言文勸諫寓理

宋陳諫議家有劣馬，性暴，不可馭，蹄嚙傷人多矣。
一日，諫議入廄，不見是馬，因詰仆：“彼馬何以不見？”仆言為陳堯咨售之賈人矣。
堯咨者，陳諫議之子也。
諫議遽召子，曰：“汝為貴臣，家中左右尚不能制，賈人安能蓄之？是移禍于人也！”急命人追賈人取馬，而償其直。

初中文言文寓理教育故事

出門三十里平原，仰上高山禮甚專。
烈日秋霜千祀后，寒煙荒草兩塋前。
一瞻文獻生何晚，三嘆奸邪死不先。
臣也不忠宜共戒，烝嘗何惜更加籩。

建極翊皇輿，蓬廬懷致主。
除書肆時夏，提綱眾目舉。
滿朝想風采，愛及巾墊雨。
平平戒自守，落落進攻取。

秦川雄帝宅，函谷壯皇居。
綺殿千尋起，離宮百雉馀。
連薨遙接漢，飛觀迥凌虛。
云日隱層闕，風煙出綺疏。

秋灰初吹季月管，日出卯南暉景短。
友生招我佛寺行，正值萬株紅葉滿。
光華閃壁見神鬼，赫赫炎官張火傘。

乘興南游不戒嚴，九重誰省諫書函。
春風舉國裁宮錦，半作障泥半作帆。

唐詩三百首詠史懷古諷刺

圣運關天紀，龍飛古帝基。
振搖三蜀地，聳發萬年枝。
出震同中古，承乾動四夷。
恩頒新命廣，淚向舊朝垂。

山水黃河送別

請成相。
世之殃。
愚暗愚暗墮賢良。
人主無賢。

詩經祭祀樂歌

延熹二年秋，霖雨逾月。
是時梁翼新誅，而徐璜、左悺等五侯擅貴于其處。
又起顯陽苑于城西，人徒凍餓，不得其命者甚眾。
白馬令李云以直言死，鴻臚陳君以救云抵罪。

辭賦精選紀行抒情

廉頗者，趙之良將也。
趙惠文王十六年，廉頗為趙將，伐齊，大破之，取陽晉，拜為上卿，以勇氣聞于諸侯。
藺相如者，趙人也，為趙宦者令繆賢舍人。
趙惠文王時，得楚和氏璧。

高中文言文傳記贊美寫人

論者以竊符為信陵君之罪，余以為此未足以罪信陵也。
夫強秦之暴亟矣，今悉兵以臨趙，趙必亡。
趙，魏之障也。
趙亡，則魏且為之后。

古文觀止史論

青霞沈君，由錦衣經歷上書詆宰執，宰執深疾之。
方力構其罪，賴明天子仁圣，特薄其譴，徙之塞上。
當是時，君之直諫之名滿天下。
已而，君纍然攜妻子，出家塞上。

古文觀止文集序文

惜誦
惜誦以致愍兮，發憤以抒情。
所作忠而言之兮，指蒼天以為正。
令五帝使折中兮，戒六神與向服。

楚辭抒懷

安處先生于是似不能言，憮然有間，乃莞爾而笑曰：“若客所謂，末學膚受，貴耳而賤目者也！茍有胸而無心，不能節之以禮，宜其陋今而榮古矣！由余以西戎孤臣，而悝繆公于宮室，如之何其以溫故知新，研覈是非，近于此惑？”“周姬之末，不能厥政，政用多僻。
始于宮鄰，卒于金虎。
嬴氏搏翼，擇肉西邑。
是時也，七雄并爭，競相高以奢麗。

敘事抒情贊揚建筑

月日，居易白。
微之足下：自足下謫江陵至于今，凡枉贈答詩僅百篇。
每詩來，或辱序，或辱書，冠于卷首，皆所以陳古今歌詩之義，且自敘為文因緣，與年月之遠近也。
仆既受足下詩，又諭足下此意，常欲承答來旨，粗論歌詩大端，并自述為文之意，總為一書，致足下前。

羲之稱書圣，諸體無不有。
齊梁作者無，李唐推顏柳，惜哉世已遠，贗者十之九。
宋元差可尋，翰墨出親手。

使者星明太史占，東風戒路揭帷襜。
食當加倍稀親酒，獻不求余少榷鹽。
因進御茶供味諫，肯然官燭示家廉。
老生莫效臨岐贈，詩附仁言當束縑。

圣皇勤政治，虛已納忠良。
拱手居宸扆，留神置諫章。
孜孜收國論，密密邇天光。
中昃常游息，焦勞慎作荒。
至言規漢后，無逸戒周王。
默處巖廊邃，洪基可世條。