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  • 關于諫路的詩詞(169首)

    1 《酬宋朝次道初登朝呈同舍》 宋·司馬光

    林葩積浮脆,煙霧矜春姿。
    山桂結芳堅,冰霰橫秋枝。
    夫君名卿嗣,華實雙葳蕤。
    如何仕不偶,通籍鬢生絲。

    2 《謝黃揔太博見示文集》 宋·范仲淹

    松桂有嘉色,不與眾芳期。
    金石有正聲,詎將群響隨。
    君子著雅言,以道不以時。
    仰止江夏公,大醇元小疵。

    3 《奉天酬別鄭諫議云逵、盧拾遺景亮見別之作》 唐·戴叔倫

    巨孽盜都城,傳聞天下驚。
    陪臣九江畔,走馬來赴難。
    伏奏見龍顏,旋持手詔還。
    單車不可駐,朱檻未遑攀。

    贈別春天

    4 《將游東都留別包諫議》 唐·戴叔倫

    衰客慚墨綬,素舸逐秋風。
    云雨恩難報,江湖意已終。
    縣當仙洞口,路出故園東。
    唯有新離恨,長留夢寐中。

    5 《將赴東陽留上包諫議》 唐·戴叔倫

    敝邑連山遠,仙舟數刻同。
    多慚屢回首,前路在泥中。

    6 《送張六諫議歸朝》 唐·武元衡

    詔書前日下丹霄,頭戴儒冠脫皂貂。
    笛怨柳營煙漠漠,云愁江館雨蕭蕭。
    鴛鴻得路爭先翥,松柏凌寒獨后凋。
    歸去朝端如有問,玉關門外老班超。

    7 《別李十一后重寄(自此后詩江州路上作)》 唐·白居易

    秋日正蕭條,驅車出蓬蓽。
    回望青門道,目極心郁郁。
    豈獨戀鄉土,非關慕簪紱。
    所愴別李君,平生同道術。

    8 《和高諫議蒙兼賓客時入翰苑》 唐·姚合

    兼秩恩歸第一流,時尋仙路向瀛洲。
    鐘聲迢遞銀河曉,林色蔥籠玉露秋。
    紫殿講筵鄰御座,青宮賓榻入龍樓。
    從來共結歸山侶,今日多應獨自休。

    9 《寄姚諫議》 唐·劉得仁

    鳴鞭靜路塵,籍籍諫垣臣。
    函疏封還密,爐香侍立親。
    篋多臨水作,窗宿臥云人。
    危坐開寒紙,燈前起草頻。

    10 《八月十五日夜同衛諫議看月》 唐·秦韜玉

    常時月好賴新晴,不似年年此夜生。
    初出海濤疑尚濕,漸來云路覺偏清。
    寒光入水蛟龍起,靜色當天鬼魅驚。
    豈獨座中堪仰望,孤高應到鳳凰城。

    11 《和嚴諫議蕭山廟十韻(舊說常聞簫管之聲因而得名次韻)》 唐·吳融

    澤國瞻遺廟,云韶仰舊名。
    一隅連障影,千仞落泉聲。
    老狖尋危棟,秋蛇束畫楹。
    路長資稅駕,歲儉絕豐盛。

    懷古寫人諷刺

    12 《婺州和陸諫議將赴闕懷陽羨山居》 唐·韋莊

    望闕路仍遠,子牟魂欲飛。
    道開燒藥鼎,僧寄臥云衣。
    故國饒芳草,他山掛夕暉。
    東陽雖勝地,王粲奈思歸。

    13 《和陸諫議避地寄東陽進退未決見寄》 唐·韋莊

    未歸天路紫云深,暫駐東陽歲月侵。
    入洛聲華當世重,閔周章句滿朝吟。
    開爐夜看黃芽鼎,臥甕閑欹白玉簪。
    讀易草玄人不會,憂君心是致君心。

    14 《寄姚諫議》 唐·無可

    鳴鞭靜路塵,籍籍諫垣臣。
    函疏辭專密,爐香立獨親。
    篋多臨水作,窗宿臥云人。
    危坐開寒紙,燈前起草頻。

    15 《鳳棲梧(施司諫冬生日)》 宋·林伯鎮

    破臘星回春可數。
    天佑中興,岳降神生再。
    造膝一言曾寤主,翱翔歷遍清華路。
    蓋代功名知自許。
    倦把州麾,小向琳宮住。
    早晚詔催歸禁署,致身宰相雙親具。

    16 《召公諫厲王弭謗》 先秦·佚名

    厲王虐,國人謗王。
    召公告曰:“民不堪命矣!”王怒,得衛巫,使監謗者。
    以告,則殺之。
    國人莫敢言,道路以目。

    高中文言文

    17 《臧哀伯諫納郜鼎》 先秦·左丘明

    夏四月,取郜大鼎于宋,納于大廟,非禮也。
    臧哀伯諫曰:“君人者,將昭德塞違,以臨照百官;猶懼或失之,故昭令德以示子孫。
    是以清廟茅屋,大路越席,大羹不致,粢食不鑿,昭其儉也;袞冕黻珽,帶裳幅舄,衡紞纮綖,昭其度也;藻率鞞鞛,鞶厲游纓,昭其數也;火龍黼黻,昭其文也;五色比象,昭其物也;钖鸞和鈴,昭其聲也;三辰旂旗,昭其明也。
    夫德,儉而有度,登降有數。

    古文觀止勸諫寓理

    18 《召公諫厲王止謗》 先秦·佚名

    厲王虐,國人謗王。
    召公告曰:“民不堪命矣!”王怒,得衛巫,使監謗者。
    以告,則殺之。
    國人莫敢言,道路以目。

    古文觀止勸諫

    19 《上書諫獵》 兩漢·司馬相如

    臣聞物有同類而殊能者,故力稱烏獲,捷言慶忌,勇期賁、育。
    臣之愚,竊以為人誠有之,獸亦宜然。
    今陛下好陵阻險,射猛獸,卒然遇逸材之獸,駭不存之地,犯屬車之清塵,輿不及還轅,人不暇施巧,雖有烏獲、逢蒙之技不能用,枯木朽枝盡為難矣。
    是胡越起于轂下,而羌夷接軫也,豈不殆哉!雖萬全而無患,然本非天子之所宜近也。

    古文觀止狩獵勸諫公文

    20 《諫太宗十思疏》 唐·魏征

    臣聞:求木之長者,必固其根本;欲流之遠者,必浚其泉源;思國之安者,必積其德義。
    源不深而望流之遠,根不固而求木之長,德不厚而思國之治,臣雖下愚,知其不可,而況于明哲乎?人君當神器之重,居域中之大,將崇極天之峻,永保無疆之休。
    不念居安思危,戒奢以儉,德不處其厚,情不勝其欲,斯亦伐根以求木茂,塞源而欲流長也。
    (望國 一作:思國)
    凡百元首,承天景命,莫不殷憂而道著,功成而德衰,有善始者實繁,能克終者蓋寡。

    古文觀止高中文言文勸諫寓理

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