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  • 關于象曰的詩詞(122首)

    1 《上安祿山(祿山入洛陽,大雪盈尺,言上詩)》 唐·盧言

    象曰云雷屯,大君理經綸。
    馬上取天下,雪中朝海神。

    2 《象祠記》 明·王守仁

    靈、博之山,有象祠焉。
    其下諸苗夷之居者,咸神而祠之。
    宣慰安君,因諸苗夷之請,新其祠屋,而請記于予。
    予曰:“毀之乎,其新之也?”曰:“新之。

    古文觀止詠物哲學理論

    3 《去冬過石潭上時吳義夫同行欣然謂予曰詩境甚》 宋·孫巖

    長潭有令姿,山綠納空洞。
    軒軒吳武陵,曾此接飛鞚。
    殷勤顧我笑,詩材不勝用。
    重來春事深,物采尤錯綜。

    4 《崔象之攜長詩示予且欲以癭木樽相付作詩謝之》 宋·韓維

    君家癭木樽,丑怪不可狀。
    自非好事者,棄置等盆盎。
    作詩一千言,引類何其壯。
    且思高世士,遺以資雅尚。

    5 《張義立得古井以木為甃命曰亨泉而求余詩》 宋·魏了翁

    井居安其地,井通會其時。
    地維人所宅,時乃天這為。
    方冬群動息,水德潛清漪。
    而隨春木升,環頂活華滋,

    6 《名新釀曰白鷗波以一尊送佑圣觀劉高士》 宋·張镃

    酒熟將何字,白鷗波正如。
    一瓢誰合飲,高士觀中居。
    汗漫涵無象,鴻蒙洽太初。
    醒來松戶曉,應念臭於帤。

    7 《唐侯仲友之守臺為浮梁於江象令蔣鶚考叔賦江》 宋·孫應時

    江有梁,維今始兮。
    臺之民,難天啟兮。
    邦有父母,視民如子。
    民號於溺,侯曰由己。
    乃相乃謀,乃筑乃峙。
    其桴聊聊,共舟齒齒。
    民不知江,有道如磔。
    我醉我牛,云胡不喜。

    8 《唐侯仲友之守臺為浮梁於江象令蔣鶚考叔賦江》 宋·孫應時

    江有梁,孰使然兮。
    臺之民,曰侯賢兮。
    孰使侯賢,有命自天。
    天子圣仁,侯乃來宣。
    自我侯來,有麥有年。
    一姥之南,東溟之壖。
    濤瀾不驚。
    歌舞后先。
    汝不我信,親此一川。

    9 《唐侯仲友之守臺為浮梁於江象令蔣鶚考叔賦江》 宋·孫應時

    我梁既成,我民既平。
    侯知不矜,侯心載寧。
    帝曰汝歸,其車宵片。
    予欲濟川,邦因是經。
    民留我侯,敢與帝爭。
    我帝我侯,眉壽無疆。

    10 《采薇》 先秦·佚名

    采薇采薇,薇亦作止。
    曰歸曰歸,歲亦莫止。
    靡室靡家,獫狁之故。
    不遑啟居,獫狁之故。

    古詩三百首詩經戰爭思鄉

    11 《樂府雜曲·鼓吹鐃歌·苞枿》 唐·柳宗元

    苞枿ba矣,惟根之蟠。
    彌巴蔽荊,負南極以安。
    曰我舊梁氏,輯綏艱難。
    江漢之阻,都邑固以完。

    12 《古風五十九首》 唐·李白

    其一
    大雅久不作。
    吾衰竟誰陳?
    王風委蔓草。

    組詩

    13 《山寺(得開字,章留后同游)》 唐·杜甫

    野寺根石壁,諸龕遍崔嵬。
    前佛不復辨,百身一莓苔。
    雖有古殿存,世尊亦塵埃。
    如聞龍象泣,足令信者哀。

    14 《山寺(得開字,章留后同游)》 唐·杜甫

    野寺根石壁,諸龕遍崔嵬。
    前佛不復辨,百身一莓苔。
    雖有古殿存,世尊亦塵埃。
    如聞龍象泣,足令信者哀。

    15 《唐鐃歌鼓吹曲十二篇·梁之馀保荊衡巴巫…為苞枿第六》 唐·柳宗元

    苞枿ba矣,惟恨之蟠。
    彌巴蔽荊,負南極以安。
    曰我舊梁氏,緝綏艱難。
    江漢之阻,都邑固以完。

    懷古

    16 《唐鐃歌鼓吹曲十二篇·梁之馀保荊衡巴巫…為苞枿第六》 唐·柳宗元

    苞枿ba矣,惟恨之蟠。
    彌巴蔽荊,負南極以安。
    曰我舊梁氏,緝綏艱難。
    江漢之阻,都邑固以完。

    17 《圣帝擊壤歌四十聲》 唐·陳陶

    百六承堯緒,艱難土運昌。
    太虛橫彗孛,中野斗豺狼。
    帝曰更吾嗣,時哉憶圣唐。
    英星垂將校,神岳誕忠良。

    18 《詩三百三首》 唐·寒山

    凡讀我詩者,心中須護凈。
    慳貪繼日廉,諂曲登時正。
    驅遣除惡業,歸依受真性。
    今日得佛身,急急如律令。

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    19 《高唐賦》 先秦·宋玉

    昔者楚襄王與宋玉游于云夢之臺,望高之觀,其上獨有云氣,崪兮直上,忽兮改容,須臾之間,變化無窮。
    王問玉曰:“此何氣也?”玉對曰:“所謂朝云者也。
    ”王曰:“何謂朝云?”玉曰:“昔者先王嘗游高唐,怠而晝寢,夢見一婦人曰:‘妾,巫山之女也。
    為高唐之客。

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    20 《神女賦》 先秦·宋玉

    楚襄王與宋玉游于云夢之浦,使玉賦高唐之事。
    其夜玉寢,果夢與神女遇,其狀甚麗,玉異之。
    明日,以白王。
    王曰:“其夢若何?”玉對曰:“晡夕之后,精神恍忽,若有所喜,紛紛擾擾,未知何意?目色仿佛,乍若有記:見一婦人,狀甚奇異。

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