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  • 關于豫約的詩詞(36首)

    1 《光祿朱卿挽詞十首》 宋·李廌

    樂圃林泉好,藤蘿蔭古臺。
    仰攀高節處,豫約掛冠來。
    涼月空堂影,新霜百草荄。
    凄清行樂地,履跡滿蒼苔。

    2 《奉答子履學士見贈之作》 宋·歐陽修

    誰言潁水似瀟湘,一笑相逢樂未央。
    歲晚君尤耐霜雪,興闌吾欲返耕桑。
    銅槽旋壓清樽美,玉麈閑揮白日長。
    豫約詩筒屢來往,兩州雞犬接封疆。

    3 《南歌子(楚守周豫出舞鬟,因作二首贈之)》 宋·蘇軾

    紺綰雙蟠髻,云欹小偃巾。
    輕盈紅臉小腰身。
    疊鼓忽催花拍、斗精神。
    空闊輕紅歇,風和約柳春。
    蓬山才調最清新。
    勝似纏頭千錦、共藏珍。

    4 《滿江紅·自豫章阻風吳城山作》 宋·張元干

    春水迷天,桃花浪、幾番風惡。
    云乍起、遠山遮盡,晚風還作。
    綠卷芳洲生杜若。
    數帆帶雨煙中落。

    羈旅山水思歸

    5 《木蘭花慢(寄豫章故人)》 宋·李玨

    故人知健否,又過了、一番秋。
    記十載心期,蒼苔茅屋,杜若芳洲。
    天遙夢飛不到,但滔滔、歲月水東流。
    南浦春波舊別,西山暮雨新愁。

    6 《與靜使君約游姑山記事古風二十韻》 宋·朱復之

    苦熱日已遠,杪秋遂凄涼。
    邦侯及清暇,小隊豫郊崗。
    一麾先嶄巖,半刺驂翱翔。
    卿月動左轄,客星移奉常。

    7 《招復見心書記(見心,豫章人,時留山中遠公》 明·完璞琦公

    坐對芭蕉樹,題詩憶豫章。
    高秋居石室,落日臥藤床。
    衣薄云霞濕,心清草木涼。
    亮公名不忝,遠老約難忘。

    8 《豫章驛》 宋·汪元量

    豫章門外盡青原,高閣臨江喜尚存。
    鶯舌瀾翻嘲鶴靜,鷗心恬淡厭蛙喧。
    綠波淼淼投書渚,翠竹森森寫韶軒。
    約客不來人已遠,滿天風雨又黃昏。

    9 《自安仁至豫章途中雜興十九首》 宋·趙蕃

    極目荒陂十里余,壞塍依約舊犂鋤。
    問言業薄無牛力,更說州家催積租。

    10 《上已日約同僚過蟆頤晚視新開橫江堰》 宋·魏了翁

    朏魄雙交氣候新,古今為樂屬茲辰。
    蘭堂坐上皆豪逸,韋曲水邊多麗人。
    雇我未能真免俗,邀賓聊復共行春。
    卻因游豫思民事,檢校城東白虎津。

    11 《經廬岳回望江州想洛川有作》 唐·劉允濟

    龜山帝始營,龍門禹初鑿。
    出入經變化,俯仰憑寥廓。
    未若茲山功,連延并巫霍。
    東北疏艮象,西南距坤絡。

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    12 《蒙求》 唐·李瀚2

    王戎簡要,裴楷清通。
    孔明臥龍,呂望非熊。
    楊震關西,
    丁寬易東。

    13 《七發》 兩漢·枚乘

    楚太子有疾,而吳客往問之,曰:“伏聞太子玉體不安,亦少間乎?”太子曰:“憊!謹謝客。
    ”客因稱曰:“今時天下安寧,四宇和平,太子方富于年。
    意者久耽安樂,日夜無極,邪氣襲逆,中若結轖。
    紛屯澹淡,噓唏煩酲,惕惕怵怵,臥不得瞑。

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    14 《洛神賦》 魏晉·曹植

    黃初三年,余朝京師,還濟洛川。
    古人有言,斯水之神,名曰宓妃。
    感宋玉對楚王神女之事,遂作斯賦,其詞曰:余從京域,言歸東藩,背伊闕 ,越轘轅,經通谷,陵景山。
    日既西傾,車殆馬煩。

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    15 《西征賦》 魏晉·潘安

    歲次玄枵,月旅蕤賓,丙丁統日,乙未御辰。
    潘子憑軾西征,自京徂秦。
    乃喟然嘆曰:古往今來,邈矣悠哉!寥廓惚恍,化一氣而甄三才。
    此三才者,天地人道。

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    16 《三都賦》 魏晉·左思

    總序
    蓋詩有六義焉,其二曰賦。
    楊雄曰:“詩人之賦麗以則。
    ”班固曰:“賦者,古詩之流也。

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    17 《游靈巖記》 明·高啟

    吳城東無山,唯西為有山,其峰聯嶺屬,紛紛靡靡,或起或伏,而靈巖居其詞,拔其挺秀,若不肯與眾峰列。
    望之者,咸知其有異也。
    山仰行而上,有亭焉,居其半,蓋以節行者之力,至此而得少休也。
    由亭而稍上,有穴窈然,曰西施之洞;有泉泓然,曰浣花之池;皆吳王夫差宴游之遺處也。

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    18 《太史公自序》 兩漢·司馬遷

    太史公曰:“先人有言:‘自周公卒五百歲而有孔子。
    孔子卒后至于今五百歲,有能紹明世、正《易傳》,繼《春秋》、本《詩》、《書》、《禮》、《樂》之際?’”意在斯乎!意在斯乎!小子何敢讓焉!上大夫壺遂曰:“昔孔子何為而作《春秋》哉”?太史公曰:“余聞董生曰:‘周道衰廢,孔子為魯司寇,諸侯害子,大夫雍之。
    孔子知言之不用,道之不行也,是非二百四十二年之中,以為天下儀表,貶天子,退諸侯,討大夫,以達王事而已矣。
    ’子曰:‘我欲載之空言,不如見之于行事之深切著明也。

    古文觀止序文

    19 《五代史伶官傳序》 宋·歐陽修

    嗚呼!盛衰之理,雖曰天命,豈非人事哉!原莊宗之所以得天下,與其所以失之者,可以知之矣。
    世言晉王之將終也,以三矢賜莊宗而告之曰:“梁,吾仇也;燕王,吾所立;契丹與吾約為兄弟;而皆背晉以歸梁。
    此三者,吾遺恨也。
    與爾三矢,爾其無忘乃父之志!”莊宗受而藏之于廟。

    古文觀止史論傳記序文

    20 《九章》 先秦·屈原

    惜誦
    惜誦以致愍兮,發憤以抒情。
    所作忠而言之兮,指蒼天以為正。
    令五帝使折中兮,戒六神與向服。

    楚辭抒懷

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