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  • 關于賢誼的詩詞(74首)

    1 《賈誼論》 宋·蘇軾

    非才之難,所以自用者實難。
    惜乎!賈生,王者之佐,而不能自用其才也。
    夫君子之所取者遠,則必有所待;所就者大,則必有所忍。
    古之賢人,皆負可致之才,而卒不能行其萬一者,未必皆其時君之罪,或者其自取也。

    古文觀止議論寫人壯志難酬

    2 《讀賈誼王粲傳》 明·李延興

    白發悲王粲,青春羨賈生。
    萬言詞慷慨,一賦氣崢嶸。
    吊屈心猶壯,依劉恨未平。
    懷賢坐長夜,斜月半窗明。

    3 《史賢良入蜀有錦江詩卷陳誼甚高》 宋·戴復古

    學道世情薄,論交誼氣深。
    謾懷三獻玉,肯愛四知金。
    萬里銅梁道,千篇錦水吟。
    一芹供匕筯,聊寓野人心。

    4 《賢女祠》 宋·戴復古

    士有敗風節,慚魂埋九京。
    幽閨持大誼,千載著嘉名。
    父不重然諾,女能輕死生。
    寒潭墮秋月,心跡兩清明。

    5 《圣賢》 宋·劉克莊

    圣賢自牧極卑謙,后學才高膽力兼。
    悔賦不妨排賈誼,謗詩遂至劾陶潛。
    取人最忌規模狹,絕物常因議論嚴。
    君看國風三百首,小夫賤隸采何嫌。

    6 《九日同韶美誼夫登妙明分韻得光字》 宋·王灼

    野迥半留日,云薄初護霜。
    一傾萸菊酒,三肅翰墨場。
    諸君黨友賢,獨我鬢毛蒼。
    滿引雖云樂,分攜亦自傷。

    7 《趙君惟誼清文介行堅苦篤實遠來見訪以救科舉》 宋·陳宓

    我把尊賢榜舊堂,懷人忽至喜如狂。
    緣何不肯留城府,虛著新成八尺床。

    8 《哭祖六自虛(時年十八)》 唐·王維

    否極嘗聞泰,嗟君獨不然。
    憫兇才稚齒,羸疾主中年。
    馀力文章秀,生知禮樂全。
    翰留天帳覽,詞入帝宮傳。

    9 《八哀詩·贈左仆射鄭國公嚴公武》 唐·杜甫

    鄭公瑚璉器,華岳金天晶。
    昔在童子日,已聞老成名。
    嶷然大賢后,復見秀骨清。
    開口取將相,小心事友生。

    10 《早春書事奉寄中書李舍人》 唐·張南史

    儒服山東士,衡門洛下居。
    風塵游上路,簡冊委空廬。
    戎馬生郊日,賢人避地初。
    竄身初浩蕩,投跡豈躊躇。

    11 《奉和許閣老酬淮南崔十七端公見寄》 唐·權德輿

    文行蘊良圖,聲華挹大巫。
    掄才超粉署,駁議在黃樞。
    自得環中辨,偏推席上儒。
    八音諧雅樂,六轡騁康衢。

    12 《陪杜侍御游湘西兩寺獨宿有題一首,因獻楊常侍》 唐·韓愈

    長沙千里平,勝地猶在險。
    況當江闊處,斗起勢匪漸。
    深林高玲瓏,青山上琬琰。
    路窮臺殿辟,佛事煥且儼。

    鄉村寫景

    13 《寄令狐绹相公》 唐·賈島

    驢駿勝羸馬,東川路匪賒。
    一緘論賈誼,三蜀寄嚴家。
    澄徹霜江水,分明露石沙。
    話言聲及政,棧閣谷離斜。

    離別

    14 《亞元舍人不替深知猥貽佳作三篇清絕不敢輕…庶資一笑耳》 唐·徐鉉

    海陵城里春正月,海畔朝陽照殘雪。
    城中有客獨登樓,遙望天邊白銀闕。
    白銀闕下何英英,雕鞍繡轂趨承明。

    15 《亞元舍人不替深知猥貽佳作三篇清絕不敢輕…庶資一笑耳》 唐·徐鉉

    海陵城里春正月,海畔朝陽照殘雪。
    城中有客獨登樓,遙望天邊白銀闕。
    白銀闕下何英英,雕鞍繡轂趨承明。

    16 《蒙求》 唐·李瀚2

    王戎簡要,裴楷清通。
    孔明臥龍,呂望非熊。
    楊震關西,
    丁寬易東。

    17 《吊屈原賦》 兩漢·賈誼

    誼為長沙王太傅,既以謫去,意不自得;及度湘水,為賦以吊屈原。
    屈原,楚賢臣也。
    被讒放逐,作《離騷》賦,其終篇曰:“已矣哉!國無人兮,莫我知也。
    ”遂自投汨羅而死。

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    18 《幽通賦》 兩漢·班固

    系高頊之玄胄兮,氏中葉之炳靈。
    飖颽風而蟬蛻兮,雄朔野以揚聲。
    皇十紀而鴻漸兮,有羽儀于上京。
    巨滔天而泯夏兮,考遘愍以行謠。

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    19 《見志詩二首》 兩漢·酈炎

    大道夷且長,窘路狹且促。
    修翼無卑棲,遠趾不步局。
    舒吾陵霄羽,奮此千里足。
    超邁絕塵驅,倏忽誰能逐。

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    20 《治安策》 兩漢·賈誼

    臣竊惟事勢,可為痛哭者一,可為流涕者二,可為長太息者六,若其它背理而傷道者,難遍以疏舉。
    進言者皆曰天下已安已治矣,臣獨以為未也。
    曰安且治者,非愚則諛,皆非事實知治亂之體者也。
    夫抱火厝之積薪之下而寢其上,火未及燃,因謂之安,方今之勢,何以異此!本末舛逆,首尾衡決,國制搶攘,非甚有紀,胡可謂治!陛下何不一令臣得熟數之于前,因陳治安之策,試詳擇焉!夫射獵之娛,與安危之機孰急?使為治勞智慮,苦身體,乏鐘鼓之樂,勿為可也。

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