關于身為的詩詞(5916首)

孫八壯年已白頭，十年歌哭古揚州。
囊底黃金散已盡，笥中存一羔羊裘。
晨起雪渚渚，取裘覆兒女；
亭午號朔風，兒持衣而翁。

前年溪上秋風時，主人酒熟烹黃雞。
歸來醉倒睡便著，父老喚起牛羊蹊。
此生一醉寧易得，未辨身為貴人客。
征西將軍爾何人，那用尊前驚墮幘。

春來凡草木，開處總成花。
東皇本無心，世人徒爾夸。
我愛花中王，矯矯出群姿。
非不愛桃李，桃李多繁枝。

弄翰然脂詠玉臺，青編粉指更勤開。
偏生怪我耽書癖，忘卻身為女秀才。

乃祖焚身為祖劉，末孫那敢不相周。
單辭往扣賢公子，茅屋保妨得借留。

凡讀我詩者，心中須護凈。
慳貪繼日廉，諂曲登時正。
驅遣除惡業，歸依受真性。
今日得佛身，急急如律令。

唐詩三百首高中古詩邊塞贊美將軍

元和十年，予左遷九江郡司馬。
明年秋，送客湓浦口，聞舟中夜彈琵琶者，聽其音，錚錚然有京都聲。
問其人，本長安倡女，嘗學琵琶于穆、曹二善才，年長色衰，委身為賈人婦。
遂命酒，使快彈數曲。

唐詩三百首高中古詩樂府寫人憤懣

范雎至秦，王庭迎，謂范雎曰：“寡人宜以身受令久矣。
今者義渠之事急，寡人日自請太后。
今義渠之事已，寡人乃得以身受命。
躬竊閔然不敏。

古文觀止高中文言文勸諫

上篇
秦孝公據崤函之固，擁雍州之地，君臣固守以窺周室，有席卷天下，包舉宇內，囊括四海之意，并吞八荒之心。
當是時也，商君佐之，內立法度，務耕織，修守戰之具；外連衡而斗諸侯。
于是秦人拱手而取西河之外。

高中文言文古文觀止議論

天下之患，最不可為者，名為治平無事，而其實有不測之憂。
坐觀其變，而不為之所，則恐至於不可救；起而強為之，則天下狃於治平之安而不吾信。
惟仁人君子豪杰之士，為能出身為天下犯大難，以求成大功；此固非勉強期月之間，而茍以求名之所能也。
天下治平，無故而發大難之端；吾發之，吾能收之，然后有辭於天下。

古文觀止議論寫人抒情

菩提本無樹，明鏡亦非臺。
佛性常清凈，何處有塵埃！心是菩提樹，身為明鏡臺。
明鏡本清凈，何處染塵埃！菩提本無樹，明鏡亦非臺。
本來無一物，何處惹塵埃！菩提只向心覓，何勞向外求玄？
聽說依此修行，西方只在目前！

修行哲理

陳思王植贈友往祚頹已久，大業緬方新。
仰視圣皇德，承胤為我親。
暇日荷休明，高館集眾賓。
中廚列庖饌，水陸備鮮鱗。

苦相身為女，卑陋難再陳。
男兒當門戶，墮地自生神。
雄心志四海，萬里望風塵。
女育無欣愛，不為家所珍。

樂府婦女命運

近日門前溪水漲。
郎船幾度偷相訪。
船小難開紅斗帳。
無計向。
合歡影里空惆悵。
愿妾身為紅菡萏。
年年生在秋江上。
重愿郎為花底浪。
無隔障。
隨風逐雨長來往。

宋詞三百首民歌女子向往愛情

歲暮風動地，夜寒雪連天。
老夫何處宿，暖帳溫爐前。
兩重褐綺衾，一領花茸氈。
粥熟呼不起，日高安穩眠。

窯頭坯，隨雨破，只是未曾經水火。
若經水火燒成磚，留向世間住萬年。
棱角堅完不復壞，扣之聲韻堪磨鐫。

詠史

至和改元之一年，有蝗不知自何來。
朝飛蔽天不見日，若以萬布篩塵灰。
暮行嚙地赤千頃，積疊數尺交相埋。
樹皮竹顛盡剝枯，況又草谷之根荄。

九折阪，七尺身。
回車為孝子，叱馭為忠臣。
孝子身為親，忠臣身為君。
七尺身，九折道，叱馭歸來人未老。
回頭試問回車翁，何曾得葬瑯琊草？

妾生愛身如愛玉，玉可玷，身不可辱。
生不逢，魯男子，彼氓何知妾為恥。
揮刀斷臂不自謀，已看此臂為妾仇。
不恨妾身出無主，但恨妾身為婦女。
君不見中原將相夸男兒，朝梁暮周皆逆旅。

昔年因讀李白杜甫詩，長恨二人不相從。
吾與東野生并世，如何復躡二子蹤。
東野不得官，白首夸龍鐘。
韓子稍奸黠，自慚青蒿倚長松。

抒情友誼