關于身為本的詩詞(659首)

凡讀我詩者，心中須護凈。
慳貪繼日廉，諂曲登時正。
驅遣除惡業，歸依受真性。
今日得佛身，急急如律令。

唐詩三百首高中古詩邊塞贊美將軍

春來凡草木，開處總成花。
東皇本無心，世人徒爾夸。
我愛花中王，矯矯出群姿。
非不愛桃李，桃李多繁枝。

離索老不堪，應接意多遻。
愛者挽不留，惡者推不去。
道人心如水，胡復生愛惡。
方厭塵瞇眼，倏驚瓊為樹。

客里還分袂，樽前小系舟。
笛聲楊子曉，帆色洞庭秋。
萬里身為本，中年別作愁。
乾坤多事在，何日谷林丘。

風吹六十二年春，又見陽和一夜新。
興廢親更三國事，死生暗易萬城人。
種花縱好誰同賞，置酒良難自慣貧。
今獨身為本宗長，思兄臨節倍悲辛。

漢末建安中，廬江府小吏焦仲卿妻劉氏，為仲卿母所遣，自誓不嫁。
其家逼之，乃投水而死。
仲卿聞之，亦自縊于庭樹。
時人傷之，為詩云爾。

高中文言文樂府民謠寫人愛情

陳勝者，陽城人也，字涉。
吳廣者，陽夏人也，字叔。
陳涉少時，嘗與人傭耕，輟耕之壟上，悵恨久之，曰：“茍富貴，無相忘。
”傭者笑而應曰：“若為傭耕，何富貴也？”陳涉太息曰：“嗟乎！燕雀安知鴻鵠之志哉！”二世元年七月，發閭左適戍漁陽九百人，屯大澤鄉。

初中文言文詠史傳記敘事

上篇
秦孝公據崤函之固，擁雍州之地，君臣固守以窺周室，有席卷天下，包舉宇內，囊括四海之意，并吞八荒之心。
當是時也，商君佐之，內立法度，務耕織，修守戰之具；外連衡而斗諸侯。
于是秦人拱手而取西河之外。

高中文言文古文觀止議論

元和十年，予左遷九江郡司馬。
明年秋，送客湓浦口，聞舟中夜彈琵琶者，聽其音，錚錚然有京都聲。
問其人，本長安倡女，嘗學琵琶于穆、曹二善才，年長色衰，委身為賈人婦。
遂命酒，使快彈數曲。

唐詩三百首高中古詩樂府寫人憤懣

齊宣王見顏斶，曰：“斶前！”斶亦曰：“王前！”宣王不說。
左右曰：“王，人君也。
斶，人臣也。
王曰‘斶前’，亦曰‘王前’，可乎？”斶對曰：“夫斶前為慕勢，王前為趨士。

古文觀止對話勸諫

菩提本無樹，明鏡亦非臺。
佛性常清凈，何處有塵埃！心是菩提樹，身為明鏡臺。
明鏡本清凈，何處染塵埃！菩提本無樹，明鏡亦非臺。
本來無一物，何處惹塵埃！菩提只向心覓，何勞向外求玄？
聽說依此修行，西方只在目前！

修行哲理

普庵家寶，不著尋討。
迷時不見，在處煩惱。
悟時無相，如日杲杲。
取舍不得，自然恰好。

積水不可極，安知滄海東。
九州何處遠，萬里若乘空。
向國唯看日，歸帆但信風。
鰲身映天黑，魚眼射波紅。
鄉樹扶桑外，主人孤島中。
別離方異域，音信若為通。

送別

南無佛法僧，大慈三寶海。
我念欲依教，普勸諸眾生。
莫殺莫食肉，同蘊仁慈行。
無病保長齡，未來成佛道。

太史公曰：吾聞之周生曰：“舜目蓋重瞳子。
”又聞項羽亦重瞳子。
羽豈其苗裔邪？何興之暴也？夫秦失其政，陳涉首難，豪杰蜂起，相與并爭，不可勝數。
然羽非有尺寸，乘勢起隴畝之中，三年，遂將五諸侯滅秦，分裂天下而封王侯，政由羽出，號為霸王，位雖不終，近古以來，未嘗有也。

古文觀止寫人贊語

窯頭坯，隨雨破，只是未曾經水火。
若經水火燒成磚，留向世間住萬年。
棱角堅完不復壞，扣之聲韻堪磨鐫。

詠史

陳思王植贈友往祚頹已久，大業緬方新。
仰視圣皇德，承胤為我親。
暇日荷休明，高館集眾賓。
中廚列庖饌，水陸備鮮鱗。

寧當血刃死，不作衽席完。
漢上有王猛，江南無謝安。
長號赴洪水，激烈摧心肝。
宋夫有天下，堅正臣禮秉。

易為六經彝訓祖，詩關萬里風化機。
周孔派外誰復得，商賜言后知者誰。
穿鑿簸弄到今日，家自為詩人自易。
數不及理數亦妄，吟而無用吟何益。

邊城草木枯，散漫惟蠟梅。
花蜂不成蜜，深黃吐春回。
如行沙礫中，眼明見瓊瑰。
初謂此邦人，推為百世魁。