關于遠于天的詩詞(659首)

天學修心，人學修身。
身安心樂，乃是天人。
天之與人，相去不遠。
不知者多，知之者鮮。
身主于人，心主于天。
心既不樂，身何由安。

妙域三時殿，香巖七寶宮。
金繩先界道，玉柄即談空。
喻筏知何極，傳燈竟不窮。
彌天高義遠，初地勝因通。

妙域三時殿，香巖七寶宮。
金繩先界道，玉柄即談空。
喻筏知何極，傳燈竟不窮。
彌天高義遠，初地勝因通。

江上潮回風細。
紅袖倚樓凝睇。
天際認歸舟，但見平林如薺。
迢遞。
迢遞。
人更遠于天際。

隱居何所為，性懶絕造請。
駕言東城東，恍兮異人境。
修廊寂無聲，未忍踐竹影。
獨立味玄澹，徐步入深冷。

思牢弩箭磨青石，繡額蠻渠三虎力。
尋潮背日伺泅鱗，貝闕夜移鯨失色。
纖纖粉簳馨香餌，綠鴨回塘養龍水。
含冰漢語遠于天，何由回作金盤死。

送別愛國勵志

思牢弩箭磨青石，繡額蠻渠三虎力。
尋潮背日伺泅鱗，貝闕夜移鯨失色。
纖纖粉簳馨香餌，綠鴨回塘養龍水。
含冰漢語遠于天，何由回作金盤死。

襄王席上一神仙，眼色相當語不傳。
見了又休真似夢，坐來雖近遠于天。
隴禽有意猶能說，江月無心也解圓。
更被東風勸惆悵，落花時節定翩翩。

牧龍丈人病高秋，群童擊節星漢愁。
瑤臺鳳輦不勝恨，太古一聲龍白頭。
玉氣蘭光久摧折，上清雞犬音書絕。

帝高陽之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。
攝提貞于孟陬兮，惟庚寅吾以降。
皇覽揆余初度兮，肇錫余以嘉名：
名余曰正則兮，字余曰靈均。

高中文言文楚辭寫人愛國勵志憂國憂民

臣竊惟事勢，可為痛哭者一，可為流涕者二，可為長太息者六，若其它背理而傷道者，難遍以疏舉。
進言者皆曰天下已安已治矣，臣獨以為未也。
曰安且治者，非愚則諛，皆非事實知治亂之體者也。
夫抱火厝之積薪之下而寢其上，火未及燃，因謂之安，方今之勢，何以異此！本末舛逆，首尾衡決，國制搶攘，非甚有紀，胡可謂治！陛下何不一令臣得熟數之于前，因陳治安之策，試詳擇焉！夫射獵之娛，與安危之機孰急？使為治勞智慮，苦身體，乏鐘鼓之樂，勿為可也。

古文觀止策略公文

逢紛
伊伯庸之末胄兮，諒皇直之屈原。
云余肇祖于高陽兮，惟楚懷之嬋連。
原生受命于貞節兮，鴻永路有嘉名。

楚辭

歲次玄枵，月旅蕤賓，丙丁統日，乙未御辰。
潘子憑軾西征，自京徂秦。
乃喟然嘆曰：古往今來，邈矣悠哉！寥廓惚恍，化一氣而甄三才。
此三才者，天地人道。

詠史寫景

陳勝者，陽城人也，字涉。
吳廣者，陽夏人也，字叔。
陳涉少時，嘗與人傭耕，輟耕之壟上，悵恨久之，曰：“茍富貴，無相忘。
”傭者笑而應曰：“若為傭耕，何富貴也？”陳涉太息曰：“嗟乎！燕雀安知鴻鵠之志哉！”二世元年七月，發閭左適戍漁陽九百人，屯大澤鄉。

初中文言文詠史傳記敘事

褒禪山亦謂之華山，唐浮圖慧褒始舍于其址，而卒葬之；以故其后名之曰“褒禪”。
今所謂慧空禪院者，褒之廬冢也。
距其院東五里，所謂華山洞者，以其乃華山之陽名之也。
距洞百余步，有碑仆道，其文漫滅，獨其為文猶可識曰“花山”。

高中文言文古文觀止紀游寫景感悟

悲哉，秋之為氣也！
蕭瑟兮草木搖落而變衰。
憭栗兮若在遠行，登山臨水兮送將歸。
泬漻兮天高而氣清，寂寥兮收潦而水清。

楚辭悲秋長詩

太史公牛馬走司馬遷，再拜言。
少卿足下：曩者辱賜書，教以慎于接物，推賢進士為務，意氣勤勤懇懇。
若望仆不相師，而用流俗人之言，仆非敢如此也。
仆雖罷駑，亦嘗側聞長者之遺風矣。

古文觀止敘事議論抒懷

昔者楚襄王與宋玉游于云夢之臺，望高之觀，其上獨有云氣，崪兮直上，忽兮改容，須臾之間，變化無窮。
王問玉曰：“此何氣也？”玉對曰：“所謂朝云者也。
”王曰：“何謂朝云？”玉曰：“昔者先王嘗游高唐，怠而晝寢，夢見一婦人曰：‘妾，巫山之女也。
為高唐之客。

辭賦精選愛情神話

總序
蓋詩有六義焉，其二曰賦。
楊雄曰：“詩人之賦麗以則。
”班固曰：“賦者，古詩之流也。

辭賦精選地名言志諷刺

上篇
秦孝公據崤函之固，擁雍州之地，君臣固守以窺周室，有席卷天下，包舉宇內，囊括四海之意，并吞八荒之心。
當是時也，商君佐之，內立法度，務耕織，修守戰之具；外連衡而斗諸侯。
于是秦人拱手而取西河之外。

高中文言文古文觀止議論