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  • 關于陰陽竹的詩詞(288首)

    1 《種竹》 宋·司馬光

    種竹南墻陰,竹生皆北向。
    茍非陽在北,竹性安可強。
    乃知就陽意,草木皆有情。
    園葵最柔弱,獨取傾心名。

    2 《賦竹上甘露》 宋·歐陽修

    梢梢兩竹枝,甘露葉間垂。
    草木有靈液,陰陽凝以時。
    深山與窮谷,往往嘗有之。
    幸當君子軒,得為眾人知。
    物生隨所托,晦顯各有宜。
    聊以助歌詠,兼堪飲童兒。

    3 《養竹》 宋·蘇轍

    病竹養經年,生筍大如母。
    初番放出林,末番任供口。
    欲求五寸圍,更聽三年後。
    蕭疏盡椽桷,無復堪作帚。

    4 《洪士龍以洪舜俞考功所作竹洲精舍記見問》 宋·魏了翁

    考功記竹洲,所業在淇奧。
    謂學與自修,此何取於竹。
    士龍來諗余,試請言其目。
    天地之大端,松篁受命獨。

    5 《越問·竹箭》 宋·孫因

    維苗山之竹箭兮,稟勁氣於乾坤。
    實東南之美材兮,聲價等乎瑤琨。
    良工相夫陰陽兮,加利鏃以為矢。
    習國人於射瀆兮,震電激而星奔。

    6 《劉景陽東齋》 唐·賈島

    松陰連竹影,中有蕪苔井。
    清風此地多,白日空自永。
    景陽公干孫,詩句得真景。
    勸我不須歸,月出東齋靜。

    7 《次韻子瞻竹(鼠卯)》 宋·蘇轍

    野食不穿囷,溪飲不盜盎。
    嗟(鼠卯)
    獨何罪,膏血自為罔。
    陰陽造百物,偏此愚不爽。
    肥癡與瘦黠,稟受不相仿。

    8 《次韻子瞻竹{左鼠右柳}》 宋·蘇轍

    野食不穿囷,溪飲不盜盎。
    嗟{左鼠右柳}獨何罪,膏血自為罔。
    陰陽造百物,偏此愚不爽。
    肥癡與瘦黠,稟受不相髣。

    9 《豫庵三端詩·蟬竹》 宋·岳珂

    氣并陰陽正,仁無雨露偏。
    闔開知有地,奇耦自潛天。
    雖煥雙紋異,仍存一節堅。
    薰風動蟬腹,槐綠又鳴弦。

    10 《連昌宮詞》 唐·元稹

    連昌宮中滿宮竹,歲久無人森似束。
    又有墻頭千葉桃,風動落花紅蔌蔌。
    宮邊老翁為余泣,小年進食曾因入。
    上皇正在望仙樓,太真同憑闌干立。

    宮廷敘事長詩

    11 《詠懷八十二首》 魏晉·阮籍

    夜中不能寐,起坐彈鳴琴。
    薄帷鑒明月,清風吹我襟。
    孤鴻號外野,翔鳥鳴北林。
    徘徊將何見?憂思獨傷心。

    抒情

    12 《七言》 唐·呂巖

    金丹一粒定長生,須得真鉛煉甲庚。
    火取南方赤鳳髓,水求北海黑龜精。
    鼎追四季中央合,藥遣三元八卦行。

    13 《東京賦》 兩漢·張衡

    安處先生于是似不能言,憮然有間,乃莞爾而笑曰:“若客所謂,末學膚受,貴耳而賤目者也!茍有胸而無心,不能節之以禮,宜其陋今而榮古矣!由余以西戎孤臣,而悝繆公于宮室,如之何其以溫故知新,研覈是非,近于此惑?”“周姬之末,不能厥政,政用多僻。
    始于宮鄰,卒于金虎。
    嬴氏搏翼,擇肉西邑。
    是時也,七雄并爭,競相高以奢麗。

    敘事抒情贊揚建筑

    14 《竹石屏歌謝遁澤》 宋·王柏

    好古博雅時遁澤,往歲贈我墨圖柏。
    今年揆予初度臨,又復持贈竹石屏。
    柏以祝我老,竹以堅我心。
    長歌短歌先后發,書室夜夜生光熒。

    15 《筍》 宋·陳普

    書窗媚幽獨,萬竹真我儀。
    冰霜茂摧挫,生意自有時。
    斐亹弄月陰,挺拔出風姿。
    鳳吟逐神郁,春筍效珍奇。

    16 《西都賦》 兩漢·班固

    漢之西都,在于雍州,實曰長安。
    左據函谷、二崤之阻,表以太華、終南之山。
    右界褒斜、隴首之險,帶以洪河、涇、渭之川。
    眾流之隈,汧涌其西。

    敘事議論

    17 《仙掌銘》 唐·獨孤及

    陰陽開闔,元氣變化,泄為百川,凝為崇山,山川之作,與天地并,疑有真宰而未知尸其功者。
    有若巨靈赑屃,攘臂其間,左排首陽,右拓太華,絕地軸使中裂,坼山脊為兩道,然后導河而東,俾無有害,留此巨跡于峰之巔。
    后代揭厲于玄蹤者,聆其風而駭之,或謂詼詭不經,存而不議。
    及以為學者拘其一域,則惑于余方。

    18 《綠竹引賜都督孫忠》 明·朱瞻基

    薊門八月霜華濃,何時種竹能成叢。
    鳳城之陽禁苑東,瑯玕萬樹凌青空。
    光搖太液波心月,高出三山頂上松。
    祥飚拂拂來天上,鳴金戛玉聲玲瓏。

    19 《聲無哀樂論》 兩漢·嵇康

    有秦客問于東野主人曰:「聞之前論曰:『治世之音安以樂,亡國之音哀以思。
    』夫治亂在政,而音聲應之;故哀思之情,表于金石;安樂之象,形于管弦也。
    又仲尼聞韶,識虞舜之德;季札聽弦,知眾國之風。
    斯已然之事,先賢所不疑也。

    感嘆生命

    20 《麻姑山》 宋·朱京

    仙都朝百靈,奇絕眾峰冠。
    朝隨五馬游,萬里卷云幔。
    春陽散地脈,指顧群陰泮。
    刻玉露巉巖,嚴嚴色足憚。

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