關于非佛智的詩詞(32首)

我言送客非佛事，師言不送非佛智。
雙照送是不送是，金光大地喬松寺。

普庵家寶，不著尋討。
迷時不見，在處煩惱。
悟時無相，如日杲杲。
取舍不得，自然恰好。

天心即是道，佛心即是佛。
人生有善緣，修行豈廢力。
悟來瞬息間，曖昧藏五賊。
非干智慧中，虛妄不可得。
小乘尚執迷，大乘堪法則。
經教有明文，守白便知黑。

冬溫未宜人，風雪中夜止。
疾雷略吾窗，輕冰入吾被。
病去適三日，驚起存一氣。
心安氣亦安，二物本非二。

上人分明見，玉兔潭底沒。
上人光慘貌，古來恨峭發。
涕辭孔顏廟，笑訪禪寂室。
步隨青山影，坐學白塔骨。
解聽無弄琴，不禮有身佛。
欲問師何之，忽與我相別。
率賦贈遠言，言慚非子曰。

養拙何所詣，白晝門常關。
剝吸有好懷，繞郭橫秋山。
佛廬占山麓，清凈非人間。
曳杖得晤語，幽尋為怡顏。

凡讀我詩者，心中須護凈。
慳貪繼日廉，諂曲登時正。
驅遣除惡業，歸依受真性。
今日得佛身，急急如律令。

唐詩三百首高中古詩邊塞贊美將軍

匹夫而為百世師，一言而為天下法。
是皆有以參天地之化，關盛衰之運，其生也有自來，其逝也有所為。
故申、呂自岳降，傅說為列星，古今所傳，不可誣也。
孟子曰：“我善養吾浩然之氣。

古文觀止碑文贊頌寫人

博愛之謂仁，行而宜之之謂義，由是而之焉之謂道，足乎己無待于外之謂德。
仁與義為定名，道與德為虛位。
故道有君子小人，而德有兇有吉。
老子之小仁義，非毀之也，其見者小也。

古文觀止推崇儒道

予少以進士游京師，因得盡交當世之賢豪。
然猶以謂國家臣一四海，休兵革，養息天下以無事者四十年，而智謀雄偉非常之士，無所用其能者，往往伏而不出，山林屠販，必有老死而世莫見者，欲從而求之不可得。
其后得吾亡友石曼卿。
曼卿為人，廓然有大志，時人不能用其材，曼卿亦不屈以求合。

古文觀止序文

我佛住世，大開方便。
有大士者，現自在身。
以千手眼，一一接引。
指示群迷，照破諸妄。

兀然無事無改換，無事何須論一段。
真心無散亂，他事不須斷。
過去已過去，未來何用算。
兀然無事何曾有，人喚向外覓工夫，總是癡頑漢。

先帝深慮漢、賊不兩立，王業不偏安，故托臣以討賊也。
以先帝之明，量臣之才，固知臣伐賊，才弱敵強也。
然不伐賊，王業亦亡。
惟坐而待亡，孰與伐之？是故托臣而弗疑也。

古文觀止

眾生本是佛，悟了一體同。
若人不達本，逐末走西東。
君子當務本，本立佛性同。
通一萬事畢，終不被塵籠。

心月孤圓時，光非十五六。
迷者以圓觀，智者應妙觸。
印危崖，鑒川陸，一性圓通無委曲。

賓主互用，動亦非動。
佛祖機關，不妨重弄。
法共不人，十八何用。
一相無相，自知輕重。

心心智通，佛佛道同。
十方圓滿，八面玲瓏。
施時也三乘教備，坐處也一切法空。
應供而來有不受之受，度世而出得無功之功。

昔多相與笑，今誰相與哀。
峽哀哭幽魂，噭噭風吹來。
墮魄抱空月，出沒難自裁。
齏粉一閃間，春濤百丈雷。

春風到宛陵，太守遇康樂。
隱幾坐高齋，清風媚林壑。
語我諸峰巒，道人古棲吒。
幽潛遠江漢，秀聳類衡霍。

一峰何崢嶸，萬象翻匍匐。
心包元氣并，影立太空獨。
遙瞻極乾端，俯瞰際坤軸。
飄飄凌云身，杳杳送鴻目。