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  • 關于非知心的詩詞(1951首)

    1 《挽熊去非》 宋·陳普

    疇昔鰲峰乍盍簪,為予一動伯牙琴。
    文明濟濟英雄集,祭禮洋洋上圣臨。
    古道違時成握手,狂言駭俗賴知心。
    群居離索非今日,宿草萋萋得訃音。

    2 《沁園春(過彭澤發明靖節歸來之本心)》 宋·王奕

    八十日官,浩然歸去,知心者希。
    謂詩有招魂(山谷詩云:欲招千載魂。
    斯文或宜出此)
    ,姑言其概,注其述酒(陽樂間注述酒一篇)
    ,亦特其微。
    不事不兒,惟書甲子,皆是先生杜德機。

    3 《沁園春(過彭澤發明靖節歸來之本心)》 宋·王奕

    八十日官,浩然歸去,知心者希。
    謂詩有招魂(山谷詩云:欲招千載魂。
    斯文或宜出此)
    ,姑言其概,注其述酒(陽樂間注述酒一篇)
    ,亦特其微。
    不事不兒,惟書甲子,皆是先生杜德機。

    古詩三百首貶謫寫景思歸

    4 《廿一兄以手和四清香見餉用心清聞妙香為韻成》 宋·曾幾

    不屬蔚宗傳,又非知見薰。
    從來香一瓣,只許自聞聞。

    5 《逢人》 宋·韓元吉

    逢人似相識,初不辨名字。
    折腰致寒暄,但道久暌異。
    歸來省眉目,彷佛猶夢寐。
    非知心交,君輩定難記。

    6 《聲無哀樂論》 兩漢·嵇康

    有秦客問于東野主人曰:「聞之前論曰:『治世之音安以樂,亡國之音哀以思。
    』夫治亂在政,而音聲應之;故哀思之情,表于金石;安樂之象,形于管弦也。
    又仲尼聞韶,識虞舜之德;季札聽弦,知眾國之風。
    斯已然之事,先賢所不疑也。

    感嘆生命

    7 《離騷》 先秦·屈原

    帝高陽之苗裔兮,朕皇考曰伯庸。
    攝提貞于孟陬兮,惟庚寅吾以降。
    皇覽揆余初度兮,肇錫余以嘉名:
    名余曰正則兮,字余曰靈均。

    高中文言文楚辭寫人愛國勵志憂國憂民

    8 《柳毅傳》 唐·李朝威

    儀鳳中,有儒生柳毅者,應舉下第,將還湘濱。
    念鄉人有客于涇陽者,遂往告別。
    至六七里,鳥起馬驚,疾逸道左。
    又六七里,乃止。

    高中文言文愛情神話故事

    9 《圬者王承福傳》 唐·韓愈

    圬之為技賤且勞者也。
    有業之,其色若自得者。
    聽其言,約而盡。
    問之,王其姓。

    古文觀止議論規勸

    10 《九辯》 先秦·宋玉

    悲哉,秋之為氣也!
    蕭瑟兮草木搖落而變衰。
    憭栗兮若在遠行,登山臨水兮送將歸。
    泬漻兮天高而氣清,寂寥兮收潦而水清。

    楚辭悲秋長詩

    * 關于非知心的詩詞 描寫非知心的詩詞 帶有非知心的詩詞 包含非知心的古詩詞(1951首)
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