關于風論的詩詞(2957首)

正焙如觀詩大雅，小山當似變風論。
脫今風格不類古，終有先王禮義存。

木公金母傳瑤爵，九虎開門動魚鑰。
遙池曼倩別煙霞，海上安期降喬岳。
東牟先生德彌大，靜課虛無明寂寞。
北連海嶠三雙鰲，手取西山一丸藥。

不為軟語混光塵，獨把剛腸敵世紛。
讀史功夫頭沒膝，疾時風論齒穿齦。
慈烏反哺終違志，斷雁辭行不作群。
猶有寧馨傳素業，為求佳傳賁丘墳。

自種幽香傍短欞，荷鋤政用雨冥冥。
山家安得瑞龍腦，春事不專紅鶴翎。
持身東風論甲乙，與遮西日費丁寧。
何年得似熏籠錦，茗碗時時為乞靈。

昔誦中壘傳，首揭賢明號。
邦國系污隆，匪獨承家要。
敻哉成周盛，致治極胎教。
昏風論世族，舊典久不耀。

西嶺松聲落日秋，千枝萬葉風颼飗.美人援琴弄成曲，寫得松間聲斷續。
聲斷續，清我魂，流波壞陵安足論。
美人夜坐月明里，含少商兮照清徵。

其一
大雅久不作。
吾衰竟誰陳？
王風委蔓草。

組詩

西嶺松聲落日秋，千枝萬葉風飗飗.美人援琴弄成曲，寫得松間聲斷續。
聲斷續，清我魂。
流波壞陵安足論，

楚襄王游于蘭臺之宮，宋玉景差侍。
有風颯然而至，王乃披襟而當之，曰：“快哉此風！寡人所與庶人共者邪？”宋玉對曰：“此獨大王之風耳，庶人安得而共之！” 王曰：“夫風者，天地之氣，溥暢而至，不擇貴賤高下而加焉。
今子獨以為寡人之風，豈有說乎？”宋玉對曰：“臣聞于師：枳句來巢，空穴來風。
其所托者然，則風氣殊焉。

辭賦精選寫風憂國憂民

金印累累佩陸離。
河梁更賦斷腸詩。
莫擁旌旗真個去。
何處。
玉堂元自要論思。
且約風流三學士。
同醉。
春風看試幾槍旗。
從此酒酣明月夜。
耳熱。
那邊應是說儂時。

短策飄飄勝著鞭。
攜壺與客洗愁顏。
興到為君拼劇飲。
狂甚。
論詩說劍口瀾翻。
畫燭燒殘花影褪。
長鯨要使百川干。
醉處不知誰氏子。
只記。
開窗臨水便迎山。

舉杯長揖常娥，高情憐我霜髯白。
婆娑樹底，老蟾何物，千秋一色。
一鏡高懸，肺肝洞燭，了無塵隔。
任憶千萬里，同然玉界，都不管、天南北。

寫人邊塞生活思歸組詩

正落花時節，憔悴東風，綠滿愁痕。
悄客夢驚呼伴侶，斷鴻有約，回泊歸云。
江空共道惆悵，夜雨隔篷聞。
盡世外縱橫，人間恩怨，細酌重論。

抒情

其七慷慨歌謠絕不傳，穹廬一曲本天然。
中州萬古英雄氣，也到陰山敕勒川。
其八沈宋橫馳翰墨場，風流初不廢齊梁。
論功若準平吳例，合著黃金鑄子昂。

評論組詩

滿眼生機轉化鈞，天工人巧日爭新。
預支五百年新意，到了千年又覺陳。
李杜詩篇萬口傳，至今已覺不新鮮。
江山代有才人出，各領風騷數百年。

婉約惜春人生哲理

李杜詩篇萬口傳，至今已覺不新鮮。
江山代有才人出，各領風騷數百年。

古詩三百首初中古詩勵志哲理寫人

上篇
秦孝公據崤函之固，擁雍州之地，君臣固守以窺周室，有席卷天下，包舉宇內，囊括四海之意，并吞八荒之心。
當是時也，商君佐之，內立法度，務耕織，修守戰之具；外連衡而斗諸侯。
于是秦人拱手而取西河之外。

高中文言文古文觀止議論

海鳥曰“爰居”，止于魯東門之外二日。
臧文仲使國人祭之。
展禽曰：“越哉，臧孫之為政也！夫祀，國之大節也，而節，政之所成也。
故慎制祀以為國典。

古文觀止議論

“臣聞鄙語曰：‘見兔而顧犬，未為晚也；亡羊而補牢，未為遲也。
’臣聞昔湯、武以百里昌，桀、紂以天下亡。
今楚國雖小，絕長續短，猶以數千里，豈特百里哉？“王獨不見夫蜻蛉乎？六足四翼，飛翔乎天地之間，俛啄蚊虻而食之，仰承甘露而飲之，自以為無患，與人無爭也。
不知夫五尺童子，方將調鉛膠絲，加己乎四仞之上，而下為螻蟻食也。

古文觀止歷史故事寓理

圣王在上，而民不凍饑者，非能耕而食之，織而衣之也，為開其資財之道也。
故堯、禹有九年之水，湯有七年之旱，而國亡捐瘠者，以畜積多而備先具也。
今海內為一，土地人民之眾不避湯、禹，加以亡天災數年之水旱，而畜積未及者，何也？地有遺利，民有余力，生谷之土未盡墾，山澤之利未盡出也，游食之民未盡歸農也。
民貧，則奸邪生。

古文觀止議論農業策略