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  • 關于飛謗的詩詞(47首)

    1 《相和歌辭·宮怨》 唐·長孫佐輔

    窗前好樹名玫瑰,去年花落今年開。
    無情春色尚識返,君心忽斷何時來。
    憶昔妝成候仙仗,宮瑣玲瓏日新上。

    2 《疇昔篇》 唐·駱賓王

    少年重英俠,弱歲賤衣冠。
    既托寰中賞,方承膝下歡。
    遨游灞水曲,風月洛城端。
    且知無玉饌,誰肯逐金丸。

    寫景送別友情

    3 《火》 唐·杜甫

    楚山經月火,大旱則斯舉。
    舊俗燒蛟龍,驚惶致雷雨。
    爆嵌魑魅泣,崩凍嵐陰昈.羅落沸百泓,根源皆萬古。
    青林一灰燼,云氣無處所。

    4 《同陸太祝鴻漸崔法曹載華見蕭侍御留后…喜而有作三首》 唐·權德輿

    專城書素至留臺,忽報張綱攬轡回。
    共看昨日蠅飛處,并是今朝鵲喜來。
    鶴發州民擁使車,人人自說受恩初。
    如今天下無冤氣,乞為邦君雪謗書。
    眾人哺啜喜君醒,渭水由來不雜涇。
    遮莫雪霜撩亂下,松枝竹葉自青青。

    5 《岳陽樓別竇司直》 唐·韓愈

    洞庭九州間,厥大誰與讓。
    南匯群崖水,北注何奔放。
    潴為七百里,吞納各殊狀。
    自古澄不清,環混無歸向。

    6 《調張籍》 唐·韓愈

    李杜文章在,光焰萬丈長。
    不知群兒愚,那用故謗傷。
    蚍蜉撼大樹,可笑不自量!
    伊我生其后,舉頸遙相望。

    論詩

    7 《臺中鞫獄憶開元觀舊事呈損之兼贈周兄四十韻》 唐·元稹

    憶在開元館,食柏練玉顏。
    疏慵日高臥,自謂輕人寰。
    李生隔墻住,隔墻如隔山。
    怪我久不識,先來問驕頑。

    8 《臺中鞫獄憶開元觀舊事呈損之兼贈周兄四十韻》 唐·元稹

    憶在開元館,食柏練玉顏。
    疏慵日高臥,自謂輕人寰。
    李生隔墻住,隔墻如隔山。
    怪我久不識,先來問驕頑。

    9 《和夢游春詩一百韻》 唐·白居易

    昔君夢游春,夢游仙山曲。
    怳若有所遇,似愜平生欲。
    因尋菖蒲水,漸入桃花谷。
    到一紅樓家,愛之看不足。

    10 《古宮怨》 唐·長孫佐輔

    窗前好樹名玫瑰,去年花落今年開。
    無情春色尚識返,君心忽斷何時來。
    憶昔妝成候仙仗,宮瑣玲瓏日新上。

    11 《后魏行》 唐·王轂

    力微皇帝謗天嗣,太武兇殘人所畏。
    一朝羖qj飛上天,子孫盡作河魚餌。

    12 《詩三百三首》 唐·寒山

    凡讀我詩者,心中須護凈。
    慳貪繼日廉,諂曲登時正。
    驅遣除惡業,歸依受真性。
    今日得佛身,急急如律令。

    唐詩三百首高中古詩邊塞贊美將軍

    13 《擬古·其一幽并重》 南北朝·鮑照

    其一
    幽并重騎射,少年好馳逐。
    氈帶佩雙鞬,

    離別

    14 《番禺調笑》 宋·洪適

    句隊蓋聞五嶺分疆,說番禺之大府;一尊屬客,見南伯之高情,摭遺事于前聞,度新詞而屢舞。
    宮商遞奏,調笑入場。
    羊仙黃木灣頭聲B278B278然。
    碧云深處起非煙。

    15 《水龍吟(方蒙仲、王景長和余丙辰、丁已二詞,走筆答之)》 宋·劉克莊

    先生避謗山棲,戒門不納高軒客。
    誰歟來者,吟詩張碧,詼諧侯白。
    禮數由他,謝郎著帽,王郎穿屐。
    且問花隨柳,舉杯邀月,那須預、人家國用桓溫語。

    16 《九章》 先秦·屈原

    惜誦
    惜誦以致愍兮,發憤以抒情。
    所作忠而言之兮,指蒼天以為正。
    令五帝使折中兮,戒六神與向服。

    楚辭抒懷

    17 《七諫》 兩漢·東方朔

    初放
    平生于國兮,長于原野。
    言語訥譅兮,又無彊輔。
    淺智褊能兮,聞見又寡。

    楚辭

    18 《太上感應篇》 宋·李昌齡

    太上曰:禍福無門,唯人自召。
    善惡之報,如影隨形。
    是以天地有司過之神依人所犯輕重,以奪人算。
    算減則貧耗,多逢憂患,人皆惡之,刑禍隨之,吉慶避之,惡星災之,算盡則死。

    宗教勸善

    19 《運命論》 魏晉·李康

    夫治亂,運也;窮達,命也;貴賤,時也。
    故運之將隆,必生圣明之君。
    圣明之君,必有忠賢之臣。
    其所以相遇也,不求而自合;其所以相親也,不介而自親。

    憂思感慨命運

    20 《與元九書》 唐·白居易

    月日,居易白。
    微之足下:自足下謫江陵至于今,凡枉贈答詩僅百篇。
    每詩來,或辱序,或辱書,冠于卷首,皆所以陳古今歌詩之義,且自敘為文因緣,與年月之遠近也。
    仆既受足下詩,又諭足下此意,常欲承答來旨,粗論歌詩大端,并自述為文之意,總為一書,致足下前。

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