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  • 關于驕慢的詩詞(23首)

    1 《道士步虛詞 九》 南北朝·庾信

    地境階基遠。
    天窗影跡深。
    碧玉成雙樹。
    空青為一林。
    鵠巢堪煉石。
    蜂房得煮金。
    漢武多驕慢
    淮南不小心。
    蓬萊入海底。
    何處可追尋。

    2 《將軍行》 宋·司馬光

    示光滿面唇激朱,虬須虎顙三十余。
    腰垂金印結紫綬,諸將不敢過庭除。
    羽林精卒二十萬,注聽鐘鼓觀麾旟。
    肥牛百頭酒萬石,爛漫一日供歡娛。

    3 《喜遷鶯慢(鹿鳴宴作)》 宋·張元干

    雁塔題名,寶津F854宴,盛事簪紳常說。
    文物昭融,圣代搜羅,千里爭趨丹闕。
    元侯勸駕,鄉老獻書,發軔龜前列。
    山川秀,圜冠眾多,無如閩越豪杰。

    4 《夜飛鵲慢》 宋·盧祖皋

    驕嘶破清曉,分恨臨期。
    花下恁月明知。
    余光是處散離思,最憐香靄霏霏。
    牽衣_彈淚,問凄風愁露,劃地東西。

    5 《木蘭花慢(元夕郡侯邀賦)》 宋·劉應雄

    梅妝堪點額,覺殘雪、未全消。
    忽春遞南枝,小窗明透,漸褪寒驕。
    天公似憐人意,便挽回、和氣做元宵。
    大守公家事了,何妨銀燭高燒。

    6 《木蘭花慢 題闕》 元·白樸

    快人生行樂,卷江海、人瑤觴。
    對滿眼韶華,東城南陌,日日尋芳。
    吟鞭緩隨驕馬,?春風、指點杏花墻。
    時聽鸞啼宛轉,幾回蝶夢悠揚。

    7 《木闌花慢 蒲縣東神山廟柱石刻五首時至正辛》 元·邢叔亨

    監燕京馬哈馬拉尹鎮陽,揚從道尹晉,霍邑邢叔亨,簿鄉張時敏,仙尉襄陵陳德新,儒學論忻州王秉鈞,共祀岱岳廟。
    叔亨走筆書木蘭花慢數篇,音韻鏗鏘,意象豪宕,刺軍政之得失,滔滔縷縷,若大河之出昆侖,恒星之麗碧虛,水鏡之析埃漠,令人心懷灑然,愈吮而味加,銘心而口口,可見口平蓄之有余也。
    下缺一上蒲東東岳,山頭陡起神宮。
    有松柏參天,杏桃張錦,遍地春風。

    8 《木闌花慢 蒲縣東神山廟柱石刻五首時至正辛》 元·邢叔亨

    監燕京馬哈馬拉尹鎮陽,揚從道尹晉,霍邑邢叔亨,簿鄉張時敏,仙尉襄陵陳德新,儒學論忻州王秉鈞,共祀岱岳廟。
    叔亨走筆書木蘭花慢數篇,音韻鏗鏘,意象豪宕,刺軍政之得失,滔滔縷縷,若大河之出昆侖,恒星之麗碧虛,水鏡之析埃漠,令人心懷灑然,愈吮而味加,銘心而口口,可見口平蓄之有余也。
    下缺一上蒲東東岳,山頭陡起神宮。
    有松柏參天,杏桃張錦,遍地春風。

    9 《木蘭花慢 清明夜與芳洲話舊》 元·吳存

    又清明寒食,淡孤館,郁無*。
    正杜宇催春,桐花送冷,門巷蕭條。
    芳洲老仙來下,粲黃冠、翠氅佩瓊瑤。
    兩客清談未了,三更風雨瀟瀟。

    10 《木蘭花慢 題毫州武津關》 元·張弘范

    憶譙都風物,飛一夢,過千年。
    羨百里溪程,兩行堤柳,數萬人煙。
    傷心舊家遺跡,謾斜陽、流水接長天。
    冷落故祠香火,白云淚眼潸然。

    11 《喜遷鶯慢/喜遷鶯》 宋·張元干

    雁塔題名,寶津朌宴,盛事簪紳常說。
    文物昭融,圣代搜羅,千里爭趨丹闕。
    元侯勸駕,鄉老獻書,發軔龜前列。
    山川秀,圜冠眾多,無如閩越豪杰。

    12 《木蘭花慢 壽史中丞》 元·王惲

    相門佳公子,都忘卻,貴人驕。
    有萬石忠動,伯魚詩禮,才氣飄飄。
    風流謝家玉樹,說妙齡、英譽冠東朝。
    桂殿親承弓硯,豸冠高映金貂。

    13 《贈別王十七管記》 唐·高適

    故交吾未測,薄宦空年歲。
    晚節蹤曩賢,雄詞冠當世。
    堂中皆食客,門外多酒債。
    產業曾未言,衣裘與人敝。

    送別抒懷懷才不遇

    14 《崔十六少府攝伊陽,以詩及書見投,因酬三十韻》 唐·韓愈

    崔君初來時,相識頗未慣。
    但聞赤縣尉,不比博士慢。
    賃屋得連墻,往來忻莫間。
    我時亦新居,觸事苦難辦。

    15 《離騷》 先秦·屈原

    帝高陽之苗裔兮,朕皇考曰伯庸。
    攝提貞于孟陬兮,惟庚寅吾以降。
    皇覽揆余初度兮,肇錫余以嘉名:
    名余曰正則兮,字余曰靈均。

    高中文言文楚辭寫人愛國勵志憂國憂民

    16 《齊宣王見顏斶/顏斶說齊王》 先秦·佚名

    齊宣王見顏斶,曰:“斶前!”斶亦曰:“王前!”宣王不說。
    左右曰:“王,人君也。
    斶,人臣也。
    王曰‘斶前’,亦曰‘王前’,可乎?”斶對曰:“夫斶前為慕勢,王前為趨士。

    古文觀止對話勸諫

    17 《太上感應篇》 宋·李昌齡

    太上曰:禍福無門,唯人自召。
    善惡之報,如影隨形。
    是以天地有司過之神依人所犯輕重,以奪人算。
    算減則貧耗,多逢憂患,人皆惡之,刑禍隨之,吉慶避之,惡星災之,算盡則死。

    宗教勸善

    18 《與山巨源絕交書》 魏晉·嵇康

    康白:足下昔稱吾于潁川,吾常謂之知言。
    然經怪此意尚未熟悉于足下,何從便得之也?前年從河東還,顯宗、阿都說足下議以吾自代,事雖不行,知足下故不知之。
    足下傍通,多可而少怪;吾直性狹中,多所不堪,偶與足下相知耳。
    閑聞足下遷,惕然不喜,恐足下羞庖人之獨割,引尸祝以自助,手薦鸞刀,漫之膻腥,故具為足下陳其可否。

    散文書信抒懷

    19 《仲夏愆雨穉苗告悴輒按先帝詔書總龍請雨兼禱》 宋·宋祁

    盛夏挾驕陽,于以構炎熯。
    歊塵坌蓋,烈御煽云漢。
    稻穎茁然秀,涸流不勝灌。
    田畯卹歲功,釋耒共愁嘆。

    20 《枯骨頌》 宋·黃庭堅

    清揚巧笑傾人城,驕氣矜色增我慢。
    無始時來生死趣,八萬苦業所依止。
    皮膚落盡露拴索,一切虛誑法現前。
    不見全牛可下刀,無垢光明本三昧。

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