關于魯樸的詩詞(20首)

何時有此谿，應便生幽木。
橡實養山禽，藤花蒙澗鹿。
不止產蒸薪，愿當歌棫樸。
君知天意無，以此安吾族。

魯靈光殿者，蓋景帝程姬之子恭王馀之所立也。
初，恭王始都下國，好治宮室，遂因魯僖基兆而營焉。
遭漢中微，盜賊奔突，自西京未央、建章之殿皆見隳壞，而靈光巋然獨存。
意者豈非神明依憑支持，以保漢室者也。

敘事建筑贊美

伊人利營構，思欲新其居。
匠筑經舊址，檐楹礙高樗。
且云忍不伐，何以成吾廬。
人言此樹古，百怪所憑依。

滕侯酒酣宇宙窄，長嘯詩成鬼神泣。
謫仙后身今李白，一錦宮袍猶未得。
張侯乃翁官鼎軸，蕓香家藏百萬牘。
朝窗夜檠吟不足，政須天下書遍讀。

鄒魯相望擊柝間，亦顏誰許獨晞顏。
同源泗水別溯水，接壤嶧山連泰山。
萬山元勛辟楊墨，一時浮論主雍環。
七篇事業君能講，男子臨岐淚肯潸。

嗚呼吏部公，其道誠巍昂。
生為大賢姿，天使光我唐。
德義動鬼神，鑒用不可詳。
獨得雄直氣，發為古文章。

圣人重周濟，明道欲救時。
孔席不暇暖，墨突何嘗緇。
興言振頹綱，將以有所維。
君臣恣淫惑，風俗日凋衰。

總序
蓋詩有六義焉，其二曰賦。
楊雄曰：“詩人之賦麗以則。
”班固曰：“賦者，古詩之流也。

辭賦精選地名言志諷刺

將為胠篋、探囊、發匱之盜而為守備，則必攝緘縢、固扃鐍；此世俗之所謂知也。
然而巨盜至，則負匱、揭篋、擔囊而趨；唯恐緘縢扃鐍之不固也。
然則鄉之所謂知者，不乃為大盜積者也？故嘗試論之，世俗之所謂知者，有不為大盜積者乎？所謂圣者，有不為大盜守者乎？何以知其然邪？昔者齊國鄰邑相望，雞狗之音相聞，罔罟之所布，耒耨之所刺，方二千余里。
闔四竟之內，所以立宗廟、社稷，治邑、屋、州、閭、鄉、曲者，曷嘗不法圣人哉？然而田成子一旦殺齊君而盜其國。

觀點

子曰：“譬如為山，未成一簣，止，吾止也；譬如平地，雖覆一簣，進，吾往也。
《論語·子罕》上不天則下不遍覆，心不地則物不必載。
太山不立好惡，故能成其高；江海不擇小助，故能成其富。
故大人寄形于天地而萬物備，歷心于山海而國家富。

山水哲學

落托在人間，經旬不火食；醉後上江樓，橫吹蒼玉笛。
大口如盆眼如電，九十老人從小見。
曾攜一鶴過岳陽，滿城三日聞酒香。
醉學究圣師飲百觚，儼然常齋莊；弟子習禮余，兕觥躋公堂。

遷謫獨熙熙，襟懷自坦夷。
孤寒明主信，清直上天知。
消息還依道，生涯只在詩。
惟尚諭山水，詎敢詠江蘺。

吾家世南折簡呼，有日曷不見子都。
牽衣況復幼吾幼，閉戶大似愚公愚。
鮮妝袨服出空巷，鈿車繡轂來塞涂。
展烏絲欄擁小玉，設錦步障盛綠珠。

遠游既為東魯，遷居又愛南山。
齒發自知將老，心懷且欲偷安。
舜井溢流陌上，歷山近在城頭。
羈旅三年忘去，故園何日歸休。

七日混沌離，穿鑿爭七竅。
碩果一失仁，百體俱弗肖。
巧詐日橫生，售樸至深溺。
圣人憂世心，世變若愿燎。

爪丘崩，科斗藏。
《典》、《墳》孰求楚左相，金絲未壞孔子堂。
濟南老生教齊魯，綿蕝禮官何足伍？挾書嚴禁禁未開，盤
詰誰能禁齊語？百年禮樂當有興，天子好文開太平。

俗習有南北，交情無故新。
得子班荊地，樸魯俱淮人。

廷尉年來犴獄清，更憑藻鑒惠諸生。
新奇往往多聞罷，樸魯區區亦意成。
已見規橅通造化，會看勛業正鈞衡。
先生小試澄清手，天下颙颙。

清凈門，柔弱戶。
忍辱家風，樸實為公據。
無作無為成活路。
自在逍遙，云水通行步。
絕聰明，效愚魯。
兀兀騰騰，不起閑思慮。
面垢頭蓬身糞土。
萬事俱忘，堪應三清舉。

憶昔初讀南華篇，但愛閎辨如川源。
沉酣漸得見真理，馳騖造化游胚渾。
潛心四紀不知倦，間日講解時尋溫。
其言無端極放肆，大抵順物尤連犿。