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  • 關于鼠行聲的詩詞(109首)

    1 《次和杉棚》 宋·舒岳祥

    上伏清涼散,家僮手自成。
    日斜蛟弄影。
    風過鼠行聲
    解助藤床冷,何妨棐幾明。
    風車鄭冰雪,得似此般清。

    2 《犬捕鼠》 宋·王炎

    黠鼠穴居工匿形,宵竊吾余頻有聲。
    貍奴已老無足忌,對面侮人渠得志。
    韓盧行載云來孫,平時御盜嚴司存。
    小施逐兔騰山力,不露爪牙潛有獲。
    主人高枕終夜安,論功法吏能掃奸。
    繩以漢家三尺律,鼠罪貫盈貓不職。

    3 《半生行》 明·鄭琰

    刺促復刺促,哀歌不成曲。
    試聽征人歌一聲,切切烏烏淚相續。
    吾祖卜地三山麓,世業繁華稱鼎族。
    七葉盛文儒,八代承章服。

    4 《相和歌辭·苦哉行五首》 唐·戎昱

    彼鼠侵我廚,縱貍授粱肉。
    鼠雖為君卻,貍食自須足。
    冀雪大國恥,翻是大國辱。
    膻腥逼綺羅,磚瓦雜珠玉。

    離別寫景抒情組詩

    5 《苦哉行五首(寶應中過滑州洛陽后同王季友作)》 唐·戎昱

    彼鼠侵我廚,縱貍授粱肉。
    鼠雖為君卻,貍食自須足。
    冀雪大國恥,翻是大國辱。
    膻腥逼綺羅,磚瓦雜珠玉。

    6 《苦哉行五首(寶應中過滑州洛陽后同王季友作)》 唐·戎昱

    彼鼠侵我廚,縱貍授粱肉。
    鼠雖為君卻,貍食自須足。
    冀雪大國恥,翻是大國辱。
    膻腥逼綺羅,磚瓦雜珠玉。

    7 《擊鼓行》 宋·汪莘

    柳塘有狂士,酒闌好擊鼓。
    殷出黃金骨裹淚,摻出白玉心中苦。
    此苦知為何人家,寒宵心事亂如麻。
    岑牟肯戴紅槿帽,蹀足不數漁陽撾。

    8 《登夏州城觀送行人賦得六州胡兒歌》 唐·李益

    六州胡兒六蕃語,十歲騎羊逐沙鼠。
    沙頭牧馬孤雁飛,漢軍游騎貂錦衣。
    云中征戍三千里,今日征行何歲歸。

    9 《酬樂天東南行詩一百韻》 唐·元稹

    我病方吟越,君行已過湖。
    去應緣直道,哭不為窮途。
    亞竹寒驚牖,空堂夜向隅。
    暗魂思背燭,危夢怯乘桴。

    10 《梁父吟》 宋·葉適

    依大麓之遺址兮,儲后土之神靈。
    樂天地之休嘉兮,皇涓潔而薦誠。
    集后土之雍容兮,刺百圣之禮文。
    卻大輅而御蒲秸兮,惟儉德之是崇。

    11 《圈虎行》 清·黃景仁

    都門歲首陳百技,魚龍怪獸罕不備;
    何物市上游手兒,役使山君作兒戲。
    初舁虎圈來廣場,傾城觀者如堵墻;
    四周立柵牽虎出,毛拳耳戢氣不揚。

    地方詠史懷古感慨

    12 《夜聲》 明·陸容

    微醺醒中夜,獨寤當逆旅。
    心清聽思聰,聲動臆可舉。
    輕噫疑林飚,斜侵覺窗雨。
    琤琮僧塔鈴,幽軋鄰家杼。

    13 《養蠶行》 宋·姚寅

    南村老婆頭欲雪,曉傍墻陰采桑葉。
    我行其野偶見之,度問春蠶休日結。
    老婆斂手復低眉,未足四眠那知得。
    自從紙上掃青子,朝夕餧飼如嬰兒。

    14 《行部迤東軺中雜述二首》 明·鄧渼

    客行倦徂暑,中道正病暍。
    傍睨清泠水,快意思一啜。
    路人急搖手,執勺未及咽。
    細辨啞泉字,隱隱見題碣。

    15 《上運使工部》 宋·強至

    天地慳英氣,人皆所得偏。
    公乎何卓越,性乃獨純全。
    精學窺神{奧米換采},遺經討圣淵。
    辭宗師者眾,詩將敵無前。

    16 《升天行》 唐·李咸用

    堂堂削玉青蠅喧,寒鴉啄鼠愁飛鸞。
    梳玄洗白逡巡間,蘭言花笑俄衰殘。
    盤金束紫身屬官,強仁小德終無端。

    唐詩三百首山水托物寄情

    17 《靳莊行》 明·呂坤

    長清六月才禾黍,大家小家愁無雨。
    草根挑盡木如冬,又見探雛啖野鼠。
    沙中稚子哭欲絕,阿爺臥路不能語。
    三年長餓一息在,那復余情念兒女。

    18 《巾山》 明·夏掞

    雙峰遙濕處,少頃雨聲稠。
    野鼠行詩卷,山禽掠酒籌。
    海天先得暮,江月只宜秋。
    一笛誰家發,隨風到上頭。

    19 《袁生行贈袁孟逸》 明·王稚登

    袁生袁生,爾何玩世愛學嚴君平。
    藏名在卜肆,朝取撲滿錢,夕抱鴟夷醉,朱門招之謝弗往
    ,西寺東鄰留且住。
    已將白象即心調,更借青蓮為法喻。

    20 《治安策》 兩漢·賈誼

    臣竊惟事勢,可為痛哭者一,可為流涕者二,可為長太息者六,若其它背理而傷道者,難遍以疏舉。
    進言者皆曰天下已安已治矣,臣獨以為未也。
    曰安且治者,非愚則諛,皆非事實知治亂之體者也。
    夫抱火厝之積薪之下而寢其上,火未及燃,因謂之安,方今之勢,何以異此!本末舛逆,首尾衡決,國制搶攘,非甚有紀,胡可謂治!陛下何不一令臣得熟數之于前,因陳治安之策,試詳擇焉!夫射獵之娛,與安危之機孰急?使為治勞智慮,苦身體,乏鐘鼓之樂,勿為可也。

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