付囑造句
“付囑”的解釋
付囑[fù zhǔ] 付囑 雜語,亦作“付屬”,即委付、囑告的意思。付者,付以物也;囑者,以言語托所思也。義為以種種財物相委付,以種種言語相叮囑。
用“付囑”造句 第1組
1、 我今幸蒙,世尊付囑,唯愿我等,為報世尊,深重恩德,晝夜護持,流布宣揚,一切世間。
2、 受先皇之付囑,為大國之棟梁,既不輸忠,又不知退,恣一門之豪奢,任數力之驕矜,徒為貪饕之人,實非社稷之器。
3、 所以我們要把對母親的愛,付囑到行動當中,不要只是口頭說。
4、 承虛云老和尚之殷勤付囑,以一身而兼承禪宗五家法脈。
5、 將其命斷還當付囑告病人言。
6、 此二句,乃護念付囑之要旨也。
7、 希有,世尊,如來善護念諸菩薩,善付囑諸菩薩。
8、 須菩提!如汝所說,如來善護念諸菩薩,善付囑諸菩薩。
9、 所以佛說了,“吾有正法眼藏,涅槃妙心,實相無相,微妙法門,不立語言文字,教外別傳,現付囑于摩訶迦葉”。
10、 ‘吾有正法眼藏,涅盤妙心,實相無相,微妙法門,不立文字,教外別傳,付囑摩訶迦葉。
11、 一、行由品;二、般若品;三、疑問品;四、定慧品;五、坐禪品;六、懺悔品;七、機緣品;八、頓漸品;九、宣詔品;十、付囑品。
12、 到浦口醫院后,醫院立即啟動應急預案,每名受傷學生均安排指定醫生護士進行救治,經醫師體格檢查,并行CT等付囑檢查。
13、 吾有正法眼藏,涅盤妙心,實相無相,微妙法門,不立文字,教外別傳,付囑摩柯迦葉。
14、 到了四祖道信,有“分頭并弘”的傾向,凡修持得悟的都可說有過付囑;但是大家都爭著繼承祖位,終于選定了弘忍,這是一代一人的付囑制。
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