以法為教造句
“以法為教”的解釋
以法為教[yǐ fǎ wéi jiào] 以:用;教:教育。引用法律條文充當教育的內容。 《韓非子 五蠹》:“故明主之國,無書簡之文,以法為教。”
用“以法為教”造句 第1組
1、 4,商鞅是歷史上提出"以法為教,以吏為師"的第一人。
2、 例如“福禍相倚”的辯證思想,“以法為教”的法治思想,“兼愛互利”的社會和諧思想等等。
3、 “故明主治國,無書簡之文,以法為教”(《韓非子·五蠹》)。
4、 中國古人說“以法為教,以吏為師”,多年來在儒法斗爭解釋框架中被解釋成了*制主義。
5、 總之,在韓非看來,“以法為教”是預防犯罪、國家大治的前提,沒有法律教育,法治就難以實現。
6、 明主之國,無書簡之文,以法為教;無先王之語,以吏為師;無私劍之捍,以斬首為勇。
7、 到了秦朝時始皇以法為教、焚百家之書,對墨家在內的眾多思想流派造成了重創。
8、 比如韓非聲稱“以法為教”,直接把法律視為對民眾的規訓與懲罰,所以才有民眾守法這一說。
9、 古人“以法為教,以吏為師”,而今,為禍官員眼里根本就沒有法,也不配為師,如此為惡,其官德應判“負數”。
10、 “時移事易,變法宜矣”,韓非要求“廢先王之教”,而實行變革,“以法為教”。
11、 戰國時期著名思想家韓非,在他著名的《韓非子?五蠹》中提到了“以法為教”。
12、 在法制上他以法家理論為治國指導思想,制訂頒布了秦律,并規定了要以法為教,以吏為師。
13、 而要達到國強民富的目的,就必須“明法審令”,實行法制,以法為師,以法為本,以法為教。
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